从现代科学哲学看中医身心医学

发布时间：2020-10-11 07:26

　　 近代中医史，有两条络胍，二者各自有限有度地发展，表面上并无连系。此二者乃 （甲）中医界对「科学哲学」（或称「科学学」）之重视及（乙）「中医心理学」之提倡。 中医界对科学哲学的热诚，正是方兴未艾，然而，中医心理学的研究，似乎已经式微了。 本论文将这两条络胍连接，成为一条崭新的学术管道，从现代的科学哲学去阐释中 医於身心诊断与治疗的优势和特点，并且正名之为中医身心医学。 从方法而言，本研究引述之科学系统，超越了老三论（系统论、控制论、信息论） 与新三论（耗散结构论、协同论、突变论）的范畴，而以剑桥大学李约瑟之「有机哲学」 为经，与瑞士心理巨匠荣格之学说为纬。其实，李、荣二氏之理论体系，都受中国科学 （特别是《易经》与道家文化）之影响甚钜。 本论文将中医身心医学分为三个阶段，是为「发源期」（以《黄帝内经》为滥觞）、 「高峰期」（以宋明理学为核心）及「现代期」（以朱文锋等人的中医心理学及匡调元的 辨质论治为代表），旁徵博引，西为中用，以今证古，用古阐今，带出中医身心医学与 西方尖端身心医学之相同处。 本研究之结论如下：从现代的科学哲学观之，中医端的是符合甚至超越了现今身心 医学的标准。那么，为何中医仍然处於「前科学」的状态，未被国际学术界承认其科学 地位呢？答案是「科学」本身并非永恒不变的真理，而是一个受著社会、经济、政治因 素影响之权力系统。纯粹从理论层次观之，中医身心医学无疑是廿一世纪世界医学之典 范；然而，从「权力分析」的角度观之，则中医科学地位之建立，必须要看国家是否继 续富强，与中央政策是否视之为重心发展的国宝了。
【学位单位】：湖南中医学院
【学位级别】：博士
【学位年份】：2001
【中图分类】：R2-03
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
前言
第一章 《黄帝内经》—中医身心医学的圭臬
    1.1 中医身心医学的源头
    1.2 《内经》与道家—中医的科学基础乃有机哲学
    1.3 全息论与《内经》的身心医学
    1.4 共时性—荣格对阐释中国科学的画时代贡献
    1.5 结语
第二章 宋明理学—中医身心医学的历史高峰期
    2.1 宋明理学的背景
    2.2 中国心理学的大爆炸
    2.3 宋明理学对中医身心医学的影响
    2.4 宋明理学—有机哲学的典范
    2.5 结语
第三章 辨质论治—推广中医身心医学的最佳工具
    3.1 性格与体质的关系
    3.2 《内经》人格体质分类的现代研究
    3.3 外国辨质论治的研究
    3.4 辨质论治—中医身心医学的大突破
    3.5 辨质论治的科学观
    3.6 辨质论治与中医身心医学
    3.7 辨质论治—中医身心医学的整体研究核心
    3.8 以客户为中心的推广
第四章 结语—中医科学观的反思与前瞻
    4.1 中医的迷思
    4.2 答案之一：科学范式的革命
    4.3 答案之二：心理分析「科学」这玩意
    4.4 跋
参考文献
致谢

【相似文献】

相关博士学位论文 前3条

1 顾修全;从现代科学哲学看中医身心医学[D];湖南中医学院;2001年

2 刘家强;整体医学方法论与中医心理学研究[D];成都中医药大学;2009年

3 金丽;先秦诸子与《黄帝内经》“神气”术语的研究[D];北京中医药大学;2006年

相关硕士学位论文 前6条

1 孙巍;中医心理学的发展及在中医妇科临床中的应用[D];黑龙江中医药大学;2006年

2 周丽波;《黄帝内经》中个性类型的整理研究[D];中国中医科学院;2006年

3 高巧林;朱震亨中医心理学思想[D];山东师范大学;2009年

4 王芳;中医治疗消化系统心身疾病的研究[D];湖南中医药大学;2007年

5 熊斌;《黄帝内经》中的诊断与治疗心理学思想探析[D];华中师范大学;2007年

6 肖丹青;基于心理生理性失眠个案分析的中医心理疗法TIP治疗特色研究[D];北京中医药大学;2012年

本文编号：2836276