荀子治道思想的主要特质分析

发布时间：2020-10-16 04:05

　　 荀子治道思想的特质可以归纳为四个层面:一是政治主义。荀子治道思想以治政为主导,最关心的是由天道推及政道、由人道推及政道,思考重心是治家、治国、治天下、治世、治法等,治道理念逻辑上包含政道。二是德治主义。战国末期,围绕如何实现德治,荀子创造性地继承并发展了孔孟儒家内圣外王、王道政治和德主刑辅等观念,鲜明地体现了治道思想的德治主义特质。三是礼治主义。"礼主刑辅"或"礼本刑末"与"礼体法用"是荀子从不同角度、不同层面对治道的说明,关于礼治与法治关系的治道思想,大致体现为礼法共治、礼法分治和礼主法辅三种情形,从以礼治人、以礼治民、以礼治国系统地阐发了"礼"的各种功能价值。四是人治主义。荀子是儒家人治主义传统的继承者和发扬者,不是强势人治主义而是弱势人治主义,重人轻法、为法在人和君子之治观念,无不体现了荀子治道思想的人治主义特点。
【文章目录】：
一、政治主义
    (一)以治政为主导
    (二)治道构成为荀子思想主题
    (三)治道逻辑上包含政道
二、德治主义
    (一)内圣外王
    (二)王道政治
    (三)德主刑辅
三、礼治主义
    (一)以礼治人
    (二)以礼治民
    (三)以礼治国
四、人治主义
    (一)重人轻法
    (二)为法在人
    (三)君子之治

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2842732