笛卡尔对确定性的追求

发布时间：2020-10-16 09:15

　　 应对来自于怀疑主义否定人获得真理的可能性的挑战,知识的确定性在近代被作为一个问题而提出。笛卡尔通过普遍怀疑,确立理性作为知识本原,并推出理性的清晰分明的观念作为真理的标准。而这基于理性直观和演绎方法。通过这样的方法,理性对世界的认识将是可确定的。与此同时,这个认识能力及其结果通过上帝而得以最终的保证。理性直观获得的观念同时也是天赋观念,包含在上帝观念中,由此,它将通过上帝而最终实现出来。意志自由是普遍怀疑的伦理前提,也通向理性最终的实践目的。通过理性的判断,把意志限制在理性之中,从而自我可以合理实践自由意志,同时也认识到完全的确定性只存在于思想中而不是诉诸于外在行为,这样心灵终将获得宁静。
【学位单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2011
【中图分类】：B565.21
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 确定性如何成为一个问题被提出
    第一节 确定性问题的产生
    第二节 笛卡尔对理性获得确定知识的信仰
第二章 确定性如何是基于普遍理性的清晰分明的观念
    第一节 普遍怀疑
    第二节 我思故我在
第三章 清晰分明是如何可能的
    第一节 理性直观
    第二节 演绎
    第三节 上帝作为最终的保证
第四章 目的：实践人的自由意志，获得心灵的宁静
第五章 笛卡尔的确定性确定了什么
结语
参考文献
硕士期间公开发表论文
后记

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 郑伟;试论笛卡尔的哲学方法论体系[J];哲学研究;1997年04期

本文编号：2843068