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孟子的政治合法性思想研究

发布时间:2020-10-17 13:45
   改革开放以来,随着西方文化在中国取得了较好的传播与发展,对于西学的研究几乎完全取代了传统文化的位置。但西学有其自身发展的土壤,将其强行移植到中国本土,就会出现排斥现象。近年来“传统文化”开始复兴,人们开始对中国现存的一些问题进行反思,这一举动在不知不觉中把我们又拉回到传统文化上来,使我们重新用现代的眼光来审视和考量我们的传统文化。 在儒家传统文化中,孟子独具特色的“民贵君轻”的民本思想更是具有特殊的历史影响,其民本思想作为一种治国方略和执政理念,充当了封建卫道士的角色,对中国两千年的封建君主专制统治奠定了理论基础,使君主的政治统治秩序能够得以维持和巩固。鉴于孟子政治思想的重要作用,本文试图以“政治合法性”理论为切入点,来研究孟子的政治思想。 通过分析得知,在孟子的政治思想当中蕴含着“政治合法性”理念。政治合法性基础、政治合法性危机、政治合法化途径等要素渗透于孟子政治思想当中。孟子从合法性基础出发来谈论君主统治权力来源的合法性,从当时的历史时代背景出发,分析了人们对于君子统治权力失去认同的原因,并从维护封建君主统治秩序的角度,向君主提出了政治合法化的途径,主张从政治、经济、文化方面着手,采取一些争取民心的措施,消除百姓的政治不认同,以使百姓从内心深处对君主的统治给予认同、持久的忠诚与臣服。 作为儒家著名的学者——孟子,正是由于其政治思想带有一定的历史局限性,使得中国长期处于封建君主专制统治之下,致使中国无法走上西方国家的民主化道路。但是,对于传统文化中的精华部分,我们不能熟视无睹,相反必须正视传统文化,从中撷取精华,为社会主义现代化建设服务。
【学位单位】:天津师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2009
【中图分类】:B222.5;D092
【文章目录】:
摘要
Abstract
序论
    一、选题意义
    二、研究现状
    三、研究思路与方法
第一章 孟子思想中的政治合法性基础
    一、君权天授:政治合法性的形上基础
    二、百姓接受:政治合法性的民意基础
    三、圣明君王:政治合法性的实质基础
    四、古远传统:政治合法性的历史基础
第二章 孟子思想中的政治合法化途径
    一、政治上重民意
    二、经济上重民生
    三、思想上重教化
第三章 孟子思想中的合法性因素判断
    一、政治合法性基础判断
        (一)、君权神授:强化君权,导致封建专制
        (二)、以民为本:实为尊君,区别于近代“民主”
        (三)、德化教育:期盼英主,产生“人治”思想
        (四)、古远传统:增加惰性力,造成政治僵化
    二、政治合法性危机原因判断
        (一)、征战连连、人心涣散
        (二)、暴虐统治、经济衰微
结语 中国传统政治合法性的继承和超越
参考文献
后记

【参考文献】

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4 张星久;论合法性研究的依据、学术价值及其存在的问题[J];法学评论;2000年03期

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9 徐燕斌;;礼的合法性价值初探[J];华东政法学院学报;2007年01期

10 陈刚;有关合法性概念及中国古代君权合法性的几点思考[J];哈尔滨工业大学学报(社会科学版);2000年01期


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本文编号:2844861

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