《吕氏春秋》哲学思想探析

发布时间：2020-10-19 10:33

　　 《吕氏春秋》成书于秦统一中国前夕，是中国思想史上一部极其重要的学术巨著。书中融合儒、道、墨、法、兵等众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面的理论体系。作为先秦时期最后一部大型综合性著作，它承前启后，继往开来，所起的历史作用不可忽视。本文试着从宇宙观、人生观和政治历史观三个大的方面，对该书进行系统的梳理，介绍该书丰富而又独特的哲学思想。 首先，本文指出，该书确立“万物所出，造于太一”的宇宙生成论，并依此要求人“法天地”，最终达到天人同道的理想宇宙观和思维模式。 其次，依照天人同道的理想宇宙观和以天道推人道的思维模式，该书提出了“达生死性命”的人生观，主张要“贵生”、“顺性因情”和“达乎死生之分”，总体上，表现出一种珍爱生命、积极有为的人生态度。 再次，该书的写作目的就是要探求治国之道，根据“古之清世，是法天地”的思想，该书提出要“贵公”、“因时变法”、“儒法并用”和“君可废君道不可废”的政治思想以及五德终始的历史观，依此提出了告诫君王要“惟治为足”的光辉思想。 最后，本文介绍了该书在先秦和秦汉哲学史的独特地位，以及对后世中国哲学、政治活动和书籍文体创作活动产生的深远影响。
【学位单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：B229.2
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
一、关于《吕氏春秋》这部书
    (一) 吕不韦其人其事
    (二) 《吕氏春秋》成书的时代背景
    (三) 《吕氏春秋》的特点
二、“天人同道”的宇宙观
    (一) “万物所出，造于太一”的宇宙生成论
    (二) 人法天地的天人关系
    (三) 天人同道的宇宙模式
三、“达生死性命”的人生观
    (一) “顺性因情”的人性论
    (二) “达乎死生之分”的生死观
四、“惟治为足”的政治历史观
    (一) “君可废而君道不可废”思想
    (二) “惟治为足”治国思想
    (三) 五德终始的社会历史观
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表

【引证文献】

相关博士学位论文 前2条

1 杨汉民;《吕氏春秋》的政治哲学研究[D];苏州大学;2012年

2 俞林波;《吕氏春秋》学术思想体系研究[D];山东大学;2012年

相关硕士学位论文 前1条

1 刘辉;《墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较[D];湖南大学;2011年

本文编号：2847091