荀子的正义思想

发布时间：2020-10-20 10:53

　　 荀子是我国古代伟大的唯物主义思想家,作为先秦儒家的最后一人,他集儒家之大成,强调“礼义”在现实中的功用,注重社会制度的建构,基本形成了儒家的正义思想。 荀子的正义思想以其自然观与人性论为哲学基础,前者强调“天人之分”,后者强调“性伪之分”。由此出发,荀子认为,社会的基本原则也应是“分”。这个“分”,主要是指等级之分,同时包括伦理层次、社会职业、物质产品的分别与分配。荀子认为,只有坚持“分”的原则,使人们各安其位,各得其所,社会秩序才能形成,社会生活才有可能。这就是他“明分止争”的基本含义。只有如此,才能建成一个美好的社会,达到“群居和一”的理想状态。 荀子的思想,涉及到社会生活最基本的层面,是关于社会结构的一项制度性安排。他认为,这一原则不仅是个人行为的基本规范,而且是国家与社会生活的最高标准,为“天下之大本大经”。个人、社会与国家都有责任保证这一原则性制度的贯彻执行,即使是最高的君主也不例外。为此,荀子格外重视“君子”人格的养成,把制度实现的希望寄托于“德才兼备”的先进分子。他把好的制度与高素质的人才看作正义的两个必备条件,同时又坚持制度的原则性与至高无上性,这一观点在人类历史上是经得起检验的。 一般来说,中国人对个人的正义很敏感,而对制度的正义却有些麻木。其实,制度的正义更具根本性。在良善的制度之下,才有普遍的福利和普遍的正义。我们研究荀子的正义思想,也就是要吸取他的智慧,以资古为今用。
【学位单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：B222.6
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪言
    1.1 “正义”的概念
    1.2 研究的主题
    1.3 研究的意义
    1.4 研究的思路
第二章 荀子概述
    2.1 荀子的生平及时代
    2.2 荀子正义思想的渊源
    2.3 荀子正义思想的哲学基础
        2.3.1 “明于天人之分”的自然观
        2.3.2 “察乎性伪之分”的人性论
第三章 荀子正义思想的内涵
    3.1 荀子论正义的起源、内容与实质
        3.1.1 “正义”的起源
        3.1.2 “正义”的内容
        3.1.3 “正义”的实质
    3.2 “正义”的制度——礼
    3.3 荀子论达于正义之道
    3.4 荀子的“正义”与君子人格
    3.5 至上之德：从道不从君从义不从父
第四章 荀子正义思想的评价
结论
参考文献
致谢
附 录: 攻读学位期间发表的论文

【引证文献】

相关硕士学位论文 前2条

1 杨权;公平、正义：荀子社会治理思想探索[D];湖南科技大学;2011年

2 万起发;荀子正义伦理思想研究[D];山东师范大学;2013年

本文编号：2848589