黑格尔《逻辑学》研究路径刍议

发布时间：2020-10-28 12:25

　　 《逻辑学》既不是单纯的思维工具,也不是哲学家神秘的观念游戏,而是西方哲学史上传之久远的"逻各斯"概念与"思有同一"思想在德国古典哲学中的结晶。由于它是黑格尔思辨哲学的核心,又涉及西方形而上学史上许多艰深的问题,因而颇不易把握,在研读时须遵循一定的路径。本文从《精神现象学》"绝对知识"章和《逻辑学》开篇的若干论述出发,探究《逻辑学》的起点;继而分别以"存在""反思"和"推论"三个范畴为切入点,通过对全书结构的梳理表明,该书在"存在论""本质论"和"概念论"三个层面上分别以越来越具有思辨性的三种不同方式,遵循了概念与事情本身两者同步进展的模式,尤其不可忽略"事情本身的自我展露"这条"暗线";最后简要讨论《逻辑学》与其他体系著作的关联问题,认为只有在充分尊重两类著作内部结构的基础上,才能发现双方良性的互镜关系。
【文章目录】：
一、起点:概念与事情本身的同一
二、展开方式:思维与事情本身的双重进展
    第一,在“存在论”中,黑格尔开门见山地介绍了“存在”范畴,后者展开为“存在-虚无-变易”这个三元结构。
    第二,“反思”范畴对于“本质论”具有同样的定向作用。
    第三,黑格尔向来认为真正适合于表达思辨思想的方式不是概念和判断,而是推论。
三、余论:互文关联问题

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本文编号：2860090