王阳明“格物”思想辨析——以《传习录》为中心辨王朱异同

发布时间：2020-11-01 23:45

　　 王阳明的"格物"之说,以旧本《大学》为正,解"格"为"正""物"为"事",与朱熹所定新本中"格物乃即物穷理"之义大相背离,在当时被视为"立异好奇"。王阳明虽然不忍与朱熹抵牾,仍不得已而为之,用以明道。本文以《传习录》为中心,汇集其中所有关于"格物"论述共十八处,按照"格物"的提出、王朱二人对"格物"的不同见解、王阳明对朱熹说的破析、王学建立自己的"格物"说的顺序逐一分析,旨在清晰呈现王阳明所言"格物为实下手处"的指导思想。
【文章目录】：
一、“格物”一词的提出及王朱见解
    （一）“格物”的提出
    （二）朱熹对于“格物”的解释
    （三）阳明子对“格物”的理解
二、阳明子对朱子“物格”说的破析
    （一）阳明子对朱子“格物”说的初始态度
    （二）分析朱子“格物乃即物穷理”之非
        1.“格”字词义考辩
        2. 关于“穷理”
        3. 对“即物穷理”整体观点的分析
        4. 对朱子摆放“物格知至”顺序的反对
三、王学所立“格物”说
    （一）王阳明对“格物”的辨析
        1.“格物”是《大学》初入门功夫
        2. 如何理解“物”字
            （1）“物”是古人常用字，不需用其他字替代
            （2）徐爱和陈九川对“物”字的理解
            （3）“物”与身、心、意、知的关系
        3.“格物”的方向
        4.“格物”与“致知、诚意、正心”的关系
        5.“格物”于何时用功
    （二）王学“格物”之说遇到的诘难
四、结语

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

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【二级参考文献】

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本文编号：2866269