试论承认与交往

发布时间：2020-11-03 18:30

　　 马克思的交往学说与德国古典哲学的承认理论之间存在一定的理论关联,从费希特主体间性的相互承认到黑格尔市民社会的相互承认,再到马克思唯物史观的社会交往,可以大致梳理出一条思想脉络。费希特从主体的自由效用性先验地演绎出主体间性,论证了有限理性存在者之间的相互承认构成自我意识的可能性的先天条件,黑格尔则从更加辩证的和现实的视角提出市民社会中人们在劳动、财产、交换和契约中达成相互承认。最后,马克思在黑格尔关于劳动的承认理论基础上,建立起唯物史观的社会交往学说,并批判了资本主义社会中交往的异化形式。
【文章目录】：
引 言
一、费希特的“承认”
二、黑格尔的“承认”
三、马克思的“交往”
结 语

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 汪行福;;德国古典哲学的社会主义之路[J];哲学动态;2006年10期

2 吴迪龙;付臻;;德国古典哲学关于“绝对”的理论脉络[J];南通大学学报(社会科学版);2016年04期

3 胡小玲;;有限主体性的生成——试论马克思与德国古典哲学的内在关联[J];福建论坛(人文社会科学版);2017年04期

4 周书俊;;黑格尔对费希特哲学的承继与发展[J];江西财经大学学报;2011年03期

5 韩枫;;唯物史观思想形成初探[J];中国商界(下半月);2009年12期

6 李愿;论黑格尔《法哲学》的历史唯物主义萌芽[J];青海师范大学学报(哲学社会科学版);2000年02期

7 朱立元;黑格尔对费希特和浪漫派美学的批判[J];学习与探索;1998年01期

8 舒远招,朱俊林;改革开放以来我国关于德国古典哲学研究的新进展[J];湖南城市学院学报;2004年01期

9 张政文;;和解:德国古典哲学的美学现代性诉求[J];哲学研究;2012年03期

10 郝孚逸;唯物史观研究中不应有的缺失——兼解关于“市民社会”之惑[J];湖北社会科学;2005年09期

相关博士学位论文 前10条

1 相秀丽;从理论到实践[D];吉林大学;2008年

2 谷潇;德国古典哲学积极自由思想研究[D];辽宁大学;2017年

3 黄振地;“自我”的形上建构[D];吉林大学;2007年

4 王熙恩;启蒙之维：从德国古典哲学到马克思[D];黑龙江大学;2010年

5 吴海燕;黑格尔哲学中的“承认理论”研究[D];吉林大学;2011年

6 高斯扬;马克思人自身实现思想研究[D];辽宁大学;2014年

7 郭东辉;通往自由的阶梯[D];中共中央党校;2017年

8 张严;论黑格尔哲学中的外化概念[D];中国社会科学院研究生院;2010年

9 孙旭武;现实与逻辑——论马克思对黑格尔辩证法的颠倒及其意义[D];吉林大学;2010年

10 张宗艳;黑格尔思辨概念研究[D];吉林大学;2013年

相关硕士学位论文 前10条

1 于辉;马克思市民社会理论研究[D];长春工业大学;2014年

2 叶玉蕾;解读《黑格尔法哲学批判》[D];四川师范大学;2012年

3 丁云举;费希特知识学的建构、基本内容及方法[D];安徽大学;2002年

4 郭财新;马克思市民社会理论及其当代价值[D];华东理工大学;2012年

5 黄久松;寻找自由实现的处境[D];中共中央党校;2003年

6 许双;费希特自我思想的双重维度探究[D];黑龙江大学;2018年

7 苏杰;论费希特的国家观—兼论马克思对它的超越[D];四川师范大学;2018年

8 肖超;法权概念的先验演绎—费希特法哲学研究[D];武汉大学;2018年

9 习志武;青年马克思对费希特哲学的扬弃[D];南昌大学;2017年

10 闫凯;费希特和米德自我概念的比较研究[D];南京大学;2017年

本文编号：2868943