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论亚里士多德形式逻辑之后的四种逻辑范式

发布时间:2020-11-05 02:12
   逻辑学是研究思维形式及其规律的科学。现有的逻辑科学形形色色,五花八门。然而,逻辑科学并非很早就有那么多的门类,这些不同性质、种类的逻辑科学,是与社会进步相适应、在思维发展的过程中逐步形成,并在人类对思维认识的不断深化过程中依次出现的。最早出现的逻辑科学是形式逻辑,古希腊的亚里士多德被公认为是形式逻辑的创始人。亚里士多德在《工具论》中对形式逻辑的各个方面的考察为以后形式逻辑的不断发展和完善奠定了坚实的基础。但形式逻辑只从形式结构来研究思维,它撇开了思维的具体内容,对概念、判断、推理等各种思维形式缺乏整体的研究;同时,亚里士多德的形式逻辑是利用自然语言来描述思维形式的,而自然语言又避免不了有歧义,这样就会导致思维的错误。正是基于亚里士多德的形式逻辑的诸多不足,它之后的各种逻辑范式才应运而生。这些新兴的逻辑学试图从各自的角度出发弥补形式逻辑在某些方面的缺陷以推进逻辑学的完善和发展。康德创立的先验逻辑表达了与形式逻辑不同的看法。康德在批判形式逻辑时对什么是先验逻辑作了回答,他认为逻辑学是研究知性和理性的规律的。康德从先验逻辑的基本问题、先验逻辑对认识论的贡献以及先验逻辑与形式逻辑的关系三个方面构造他的先验逻辑体系。康德的先验逻辑在很大程度上突破了形式逻辑的局限,但他对理性的超验运用,也为后人留下了广阔的争论场所,直到费希特和谢林对它进行了完善。黑格尔在先验逻辑的基础上,经过三个特别的发展阶段,最终发展成为一门新型的思维科学,即辩证逻辑。黑格尔的辩证逻辑被称为思维科学史上的巨大革命,德国古典哲学的最高成就。黑格尔揭示了辩证逻辑的三大规律,以及辩证逻辑与形式逻辑的关系问题,通过与形式逻辑、先验逻辑的对比来突显自己的研究特点,同时他也分析了辩证逻辑的研究困境。弗雷格的数理逻辑克服了亚里士多德的形式逻辑的种种局限性,把科学推向一个新的高峰,被认为是形式逻辑发展中的突破性成果。用数学的方法研究逻辑问题,突显数理逻辑的研究优势,它的出现与发展使逻辑学的研究范围不断扩大,其作用和职能也发生了深刻的变化,逻辑这门科学以实现了某些思维过程机械化的有力工具,现在人们对计算机的使用就足以表明数理逻辑的伟大贡献。胡塞尔认为哲学必须有一套“纯粹逻辑”体系,才能为人类提供永恒崇高的价值规范。胡塞尔通过现象学还原的方法研究逻辑,对逻辑的本质作了现象学的诠释以及纯粹逻辑对形式逻辑的反思,纯粹逻辑突出逻辑的两面性即主观方面和客观方面,可以说纯粹逻辑是综合了形式逻辑和先验逻辑但同时又超越了它们的逻辑。
【学位单位】:湖南科技大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2012
【中图分类】:B81-0;B502.233
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
引言:逻辑科学的历史发展
第一章 康德的先验逻辑
    1.1 先验逻辑的基本问题
    1.2 先验逻辑与形式逻辑的关系
    1.3 先验逻辑对认识论的贡献
        1.3.1 先验逻辑把辩证法引入认识论
        1.3.2 先验逻辑把范畴体系引入认识论
        1.3.3 先验逻辑把逻辑学引入认识论
第二章 黑格尔的辩证逻辑
    2.1 辩证逻辑的基本特征
        2.1.1 以思维自身所具有的辩证法为研究方法
        2.1.2 思维形式和思维内容的统一
        2.1.3 存在论、认识论和辩证法的统一
    2.2 辩证逻辑与形式逻辑的联系与区别
    2.3 辩证逻辑对先验逻辑的关系
    2.4 辩证逻辑的困境
第三章 弗雷格的数理逻辑
    3.1 数理逻辑的基本规定
    3.2 数理逻辑对形式逻辑的转换
    3.3 数理逻辑的贡献
第四章 胡塞尔的纯粹逻辑
    4.1 纯粹逻辑的研究方法
    4.2 纯粹逻辑对逻辑的本质的诠释
    4.3 纯粹逻辑对形式逻辑的反思
结束语:逻辑范式的演变永无止境
参考文献
致谢
附录

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 韩志伟;论康德先验逻辑的知性特性和辩证特性——马克思哲学变革的理论前提[J];吉林大学社会科学学报;2004年01期

2 陈晓平;归纳逻辑及其哲学问题[J];社会科学战线;1996年04期

3 梁志学;黑格尔逻辑学中的若干译名问题[J];同济大学学报(社会科学版);2005年03期

4 王路;逻辑与形而上学[J];文史哲;2004年01期

5 袁正校,何向东;试析黑格尔对形式逻辑的误解[J];西南师范大学学报(哲学社会科学版);1997年05期

6 邓晓芒;;黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基[J];云南大学学报(社会科学版);2010年02期

7 陈波;休谟问题和金岳霖的回答——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建[J];中国社会科学;2001年03期

8 钱广华;开放的康德哲学——重读“物自体”[J];中国社会科学;2004年05期

9 邓晓芒;论中西本体论的差异[J];世界哲学;2004年01期

10 强以华;康德的形而上学革命[J];哲学研究;1996年04期


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1 张明波;关于康德先验逻辑的几个问题[D];湖南师范大学;2006年



本文编号:2870963

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