技能获得的“具身性”探析及启示——基于两个经典技能获得理论的比较分析

发布时间：2020-11-11 23:24

　　 技能作为人在特定领域的专门能力,其本质特点和获得原理一直是哲学和认知科学关注和争议的热点,特别是在以具身认知为代表的后认知主义诞生后,身体以及身体与环境互动的"具身性"特征,成为研究技能本质和技能获得的重要视角。美国学者休伯特·德雷福斯提出的"技能获得阶段理论",正是从现象学视角突显了具身性在技能获得中的重要意义,该理论一经提出引发了领域内长期的讨论和争议。而几乎同时期,我国学者陈凡和陈昌曙提出了"技能发展的‘三段式’规律理论",但两个理论的比较研究十分鲜明。本文通过对两个理论进行比较分析,探寻共同点,发现了"有活动能力的身体"在技能获得中的重要意义,从具身现象学角度对技能本质和获得影响因素进行再反思,并就相关因素对当前高技能人才培养的启示和借鉴意义展开讨论。
【部分图文】：

通过分析七个阶段的技能主体（学习者）在思维方式、认知敏感性、情感体验和实践应对等方面的现象学转变和呈现状态可知，技能主体在初级和高级阶段的技能表现呈现出质的差异（图1）。现从低级阶段向高级阶段发展，技能主体在思维、认知、情感和实践性方面的转变是一种连续的和动态的，也就是低级阶段技能主体呈现出思维以理性辨析为主、情感紧张、实践动作机械、认知非情景化等特点；而过渡阶段的技能主体则需要把知识、规则和工具等内化于身，发展出一种与身体无关的情境直觉敏感性，德雷福斯认为这种身体感知的统合能力是技能主体能否进入高阶阶段的关键；高级阶段的技能主体在技能行为中呈现思维以直觉为主、情感享受、行为流畅、认知高度情境敏感化等特点。而同处于初级阶段或高级阶段的技能主体之间的技能状态，也存在差异。初级阶段中的新手只能识别与情景相分离的知识、规则等，他们遵照指令来执行各种技术任务，是知识的消费者。生手已经有了一定经验的积累，并能在一定程度上发现情境中的新问题。熟手因能识别的情境因素越来越多又而出现“信息超载”而质疑自己能否驾驭该项技能的能力，德雷福斯认为该阶段情感的投入状态和成功或失败体验反馈，决定着他们能否进入下一阶段发展，并最终能否成长为专家型技能主体。而同处于高级阶段的技能主体，均已具备“熟练应对”(2)的能力，他们在技术活动中是以“沉浸”在技能情境之中的状态呈现，他们对情境的高度敏感性让他们总能体察出细微的情境邀请。而大师与专家的主要区别在于大师总是创新性的解决问题，而专家只有在情境差异被感知明显的时候，才会主动去创新性的应对。智者是拥有实践智慧的技能主体，他们整体感知技术情境中的实践意义和社会文化意义，总是能在适当的时间、用适当的方式、做成适当的事情。在亚里士多德这里，实践智慧涉及对特定事物的洞察力，通过感知而不是概念知识获得[10]。

学者陈凡、陈昌曙（以下简称“陈凡等”）于1990年提出的“技能发展‘三段式’规律”理论（以下简称“技能发展理论”）也分为三阶段：动作技能的协调阶段、智力技能的深化阶段和技巧阶段。该理论从哲学视角揭示了动作技能和智力技能发展与融合的过程和规律，以及技能主体在不同阶段的感知状态转换原理（图2）。在该理论中，处于第一阶段技能主体以动作技能发展为主，智力技能发展相对缓慢，这与技能主体在该阶段集中感知身体化活动而附带感知概念化活动有关。处于第一阶段的技能主体是通过关注明言化的信息来促进动作技能的发展，比如相关理论知识、操作规则，以及指导老师实践中的操作姿势、方向、速度等。等他们通过大量的实践后，就能把这些外部感受内化为内部意识，不再只对部分、个别的机械模仿，而是能实现动作技能的统一和基本协调，就进入第二阶段——智力技能的深化阶段。处于第二阶段的技能主体对技术活动的集中感知发生转移，即把概念化感知上升为集中感知，身体化感知降为附带感知。技能主体通过感知操作本身内在的条理性和规律性来形成自己的经验知识，从而促进动作技能与智力技能的融洽和深化。第三阶段是技能主体的动作技能和智力技能完美融合后，达到心灵手巧的“技巧”阶段，该阶段技能主体呈现出实践行为和谐、实践情境综合感知和动作技能与智力技能自动调节等特征。
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本文编号：2879902