怀特海“事件”理论的哲学观研究

发布时间：2020-11-13 02:53

　　 “事件”理论是怀特海早期有机哲学思想的一个重要理论观点,也是怀特海整个哲学思想最初的逻辑起点。本文分别从怀特海事件理论所体现出来的科学观、自然观、本体论、认识论以及后现代意义等几个方面对该理论的哲学意义进行梳理。这几个方面是层层深入,伴随着怀特海哲学思想的成熟而逐步形成的。论文首先系统地考察了怀特海的科学观,提出了怀特海的哲学思想最先是从他对自然科学基本预设的批判中建立起来的,这是怀特海对当时科学问题、科学与哲学的关系所进行的一次深刻哲学思考;其次深入地研究了怀特海的自然观,阐明了怀特海观念中的只有一个统一的自然的思想,这个自然就是我们所在的自然也是我们可以直接意识到的自然。自然中的存在物不应该被划分为实体和属性,而应该统一于事件。论证了怀特海关于整个宇宙不是孤立无援的物质构成的,而是由普遍联系的事件之流组成。在此基础上,论文揭示了怀特海逐渐形成的有机统一的宇宙观。通过以事件为实在的宇宙观的建立,怀特海长期以来的思想积淀最终促成了过程—关系哲学的产生。 “事件”理论是探究科学与世界统一图景的过程中所提出的,是解决现代哲学的发展的一条有机的思维途径。过程—关系哲学形成之后在二十世纪哲学中影响深远,美国哲学家哈茨霍恩、柯布、格里芬等人都成为怀特海过程—关系哲学的追随者,并以怀特海哲学为思想来源,建立了建设性后现代哲学,并在宗教、文化、生态、科学等各个方面发挥了重要作用。
【学位单位】：吉林大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2011
【中图分类】：B561.52
【文章目录】：
内容提要
中文摘要
Abstract
导论
    1. 研究意义
    2. 国内外研究综述
    3. 研究内容和研究方法
    4. 本文创新点与难点
第1章 怀特海的科学观
    1.1 科学发展中的数学
        1.1.1 古希腊到中世纪之科学与数学
        1.1.2 近代以来科学的发展与数学
        1.1.3 怀特海论科学中的数学
    1.2 科学研究中的自然信念与理性主义
        1.2.1 古希腊科学中对自然的信念
        1.2.2 中世纪的理性主义
        1.2.3 怀特海对近代“科学唯物论”的批判
第2章 怀特海的自然观
    2.1 人的认识能力与自然
        2.1.1 “人的认识力是自然界的立法者”
        2.1.2 人能够“同质地”思考自然
    2.2 对自然二分理论之批判
        2.2.1 “存在就是被感知”
        2.2.2 “自然二分”的理论
        2.2.3 怀特海对自然二分问题的解决
    2.3 怀疑自然的简单性
        2.3.1 近代哲学的怀疑精神
        2.3.2 怀特海的对象理论
第3章 怀特海的“事件”理论
    3.1 事件与四维世界
        3.1.1 时空概念是抽象的
        3.1.2 扩延抽象法
        3.1.3 事件与生成
    3.2 事件与实体
        3.2.1 亚里士多德之实体
        3.2.2 笛卡尔之实体观与物质论
        3.2.3 简单位置与具体性误置
        3.2.4 “事件”之批判性的建构
第4章 怀特海“事件”理论的发展
    4.1 从“事件”理论到过程—关系哲学
        4.1.1 “事件”理论之宇宙观
        4.1.2 从“事件”到过程—关系之宇宙论
    4.2 过程哲学的有机认识论
        4.2.1 怀特海有机一体的认识论
        4.2.2 有机认识论与肉身认识论的比较
    4.3 怀特海哲学与建设性的后现代理论
        4.3.1 现代科学与现代世界
        4.3.2 后现代哲学的两个向度
        4.3.3 怀特海哲学与建设性的后现代理论
        4.3.4 建设性的后现代生态世界观
结语
参考文献
作者简介以及攻读博士期间所取得的科研成果
致谢

【参考文献】

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本文编号：2881616