民国时期明代学术思想史研究

发布时间：2020-11-15 01:22

　　 近代以来,伴随着启蒙思潮的兴起,明代王学再度登上历史舞台。民国时期,更掀起了研究的热潮。这一时期,不但出现了专门研究明代思想史的专著,而且在哲学史、思想史、理学史等各类著述中,明代思想占据重要位置。专就王阳明、李卓吾研究的论著更是数量众多。一方面,明清以来学术内部出现批判儒学之风,心学再度兴起,顺应了学说内部调整演变的自然过程。另一方面,时代因素的影响至关重要。在宣传民主与救亡图存两大时代主题的感召下,王学思想与时代契合的潜质,被学人充分发挥,倡导王学、研究明代思想便成为时代的一种选择。民国时期的明代思想研究,与对西学的理解交织糅合。五四以后,西学在中国广泛传播,中西学经历了由冲突、对立走向调和的过程。许多学者将目光投向西方,向西方寻求真理,也有不少学者反观中国的过去,从本土传统文化中汲取挽救颓势的良方。从明代思想研究这一层面,可以窥见民国学术研究的整体特色,在对传统思想研究的同时,已赋予了新的时代内涵。本文通过对民国时期明代学术思想研究著述的归纳论析,展现明代思想史研究的成果及其状况,厘清研究的脉络,揭示民国学人在融汇中西学的过程中,对明代思想史研究的理论探索,以及形成的不同观点,客观呈现这一研究在整个学术史研究中的地位,为明代思想史的研究提供有益的帮助及启示。本文分为五个部分,首先分析研究开展的时代背景。伴随着西学的传入,传统思想嬗变如何体现在明代思想史的研究中,明代思想史研究是如何开展的,以及体现出哪些新的特点。其次,选取四部有代表性的研究专著,阐述主要观点,分析其在学术传承中的作用。再次,重点对王阳明、李卓吾进行个案研究。最后,对民国时期哲学史、思想史、学术史等著述中涉及到明代思想的主要观点、不同的研究方法等进行归纳与总结。各章内容简述如下：第一章,民国时期的明代思想史研究具有很强的时代性。本章重点分析时代背景。包括阳明思想中的自由、解放因子与民主精神契合,李卓吾反对封建名教的束缚、追求自由解放的思想符合民国时代之需,救亡图存运动为王学研究推波助澜,以及日本阳明学的反哺促进了国内研究的展开等四个方面。又对王学的研究大致分为两类：直接受政治因素影响、学术价值较弱的王学著述,与学术关怀下、振奋民族精神之用、有较高学术价值的王学研究。第二章,明代思想史专著研究。以容肇祖《明代思想史》、嵇文甫的《晚明思想史论》和《左派王学》、陈安仁的《明代学术思想》为重点。这四部著述基本成书都在三四十年代,但各自的研究重点不同。其中,《明代思想史》在内容、观点等多方面超越了之前的学案体著作,为拓荒性的专著。《晚明思想史论》全面介绍了晚明思想界的状况。二者均宣传个性解放,体现出民国时代的精神。而陈安仁《明代学术思想》则强调明代对宋代学术的传承以及二者学说观点的内在一致性,并认为阳明注重个人修养,忽略了实学、实用精神。第三章,王阳明及王学研究。主要就王阳明研究的专著与论文展开论述。包括谢无量《阳明学派》、宋佩韦《王守仁与明理学》、钱穆《王守仁》、余重耀《阳明先生传纂》,以及张绵周《陆王哲学》、胡哲敷《陆王哲学辨微》。此外,对王学论文进行整理,涉及到阳明重要学说“致良知”、“知行合一”、王学流变等。受西学的影响,在概念的理解、理论的构架等方面,不同学人所持的观点不同、研究方法各异。第四章,重点在李卓吾研究。李卓吾思想最具自由、解放的精神,尤能引起民国学者的共鸣。这一时期的李卓吾研究与反对封建专制,号召解放、自由的时代精神密切相关。本章选取吴虞、朱维之、容肇祖、吴泽研究著述,通过分析和比较不同时期李卓吾研究的内容、观点等,呈现出时代共性与各家的特性。同时,对其他的一些明代思想家也作了较为深入的研究。第五章,民国学者在学术研究上注重方法的运用,对明代思想史的研究也存在不同派别与不同方法的论争。整体上讲,主要表现为三种：偏于传统的研究方法,马克思主义唯物史观分析法,现代新儒家将西学融入王学研究,建立新的儒学体系。笔者尝试通过对相关明代思想史著述与论文的分析,呈现民国时期各个派别对同一问题的不同观点。本文通过整理民国明代思想研究的相关论著,可见这一时期的研究具有很强的时代性,在内容、方法、观点上体现出复杂多样的特点。在这些现象背后,又会发现重要人物的观点具有明显的导向作用。此外,马克思主义学者用唯物史观研究明代思想。新儒家融汇中西,构建新的学术体系。这两个重要派别理论日臻成熟,研究较为深入。
【学位单位】：华东师范大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2015
【中图分类】：B248.2
【文章目录】：
论文摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题旨趣
    二、学术史回顾
    三、研究范围及主要内容
第一章 明代思想史研究的背景及开展
    第一节 明代思想史研究背景
        一、王学思想中的自由、解放因子与民主精神契合
        二、李卓吾反封建思想与民国时代精神相合
        三、民族救亡图存运动为王学研究推波助澜
        四、日本阳明学的反哺
    第二节 王学研究的展开
        一、直接受政治因素影响的王学研究
        二、学术关照下的王学研究
第二章 明代思想史整体性专著研究
    第一节 容肇祖与《明代思想史》
        一、著述目的及研究范围
        二、注重探讨思想史的内因与外因
        三、注重考辨学术源流
        四、补充《明儒学案》材料及内容的不足
        五、突出体现自由、解放的时代精神
    第二节 嵇文甫《左派王学》与《晚明思想史论》
        一、《左派王学》
        二、《晚明思想史论》
    第三节 陈安仁《明代学术思想》
第三章 王阳明及王学研究
    第一节 谢无量《阳明学派》引起的学术争鸣
        一、《阳明学派》争议较大的观点
        二、梁漱溟质疑《阳明学派》
        三、张绵周、胡哲敷等的辨证
    第二节 阳明学研究专著
        一、宋佩韦《王守仁与明理学》
        二、钱穆《王守仁》
        三、余重耀《阳明先生传纂》
    第三节 陆王学说异同之比较
        一、张绵周《陆王哲学》
        二、胡哲敷《陆王哲学辨微》
    第四节 王学论文重要观点举例
        一、致良知说
        二、知行合一说
        三、探究王学流变
第四章 李卓吾及其他思想家研究
    第一节 吴虞、朱维之、容肇祖的李卓吾研究
        一、吴虞《明李卓吾别传》
        二、朱维之与李卓吾研究
        三、容肇祖《李卓吾评传》
    第二节 吴泽与《儒教叛徒李卓吾》
        一、时代意义及撰述缘由
        二、定位李卓吾为“左派之尤”
        三、发掘李卓吾的重要思想
        四、全方位评价李卓吾其人与思想
    第三节 明代其他思想家研究
        一、容肇祖撰何心隐、焦竑及其思想传论
        二、钱穆《王龙溪略历及语要》、《罗念庵年谱》
        三、姚明达《刘宗周年谱》
第五章 中西学的碰撞与会融
    第一节 关于宋明理学性质的讨论
    第二节 学术源流考辨
        一、梁启超与钱穆考辨明代思想源流的差异
        二、马克思主义学者论明代思想流变
        三、其他学者论学脉传承
结语
参考文献
    （一） 古籍资料
    （二） 民国专著
    （三） 民国论文
    （四） 近人专著
    （五） 相关论文
后记
作者简历及在学期间所取得的科研成果


本文编号：2884172