韩愈哲学思想研究

发布时间：2020-11-19 00:00

　　 韩愈生于公元768年,卒于公元824年。河南孟州人(今河南孟州市)。他是唐代著名的文学家,古文运动的领导者,也是一个对宋明理学有着重大影响的哲学家。韩愈年幼时生活在新禅学学说浓厚的环境中,深受其影响,韩愈为了抵御、压倒佛道两派,继承和发展了前贤的人性论学说,提出了自己的性三品论并建立自己的一套‘道统’理论体系。他推崇《大学》,尊崇孟子。由于韩愈的提倡,《孟子》和《大学》的地位得到空前提高,至宋代已被列入四书之中,与《中庸》和《论语》一起成为载道的典籍。并逐步取代六经,成为经学发展的主体。宋代有关韩愈研究的资料多达20万字,而研究者有数百之众,其中以二程,朱熹,王安石,苏轼,王阳明最为突出。 一千多年来,研究韩愈的著作汗牛充栋,对其功过一直纷争不已。本文将从韩愈哲学思想中五个大方面对韩愈思想进行发掘,第一章研究韩愈的生平时代,第二章研究韩愈道统的思想,第三章探讨韩愈的人性论,第四章分析韩愈对佛教的批评,第五章解析韩愈思想的合理价值以及对后世的影响。 第一部分简要的介绍了,韩愈生平与时代,其政治生涯和最具典型的代表事件,以及当时社会的政治状况以及社会环境促使佛老二教的兴盛的原因和佛老二教的发展状况。最后点出韩愈的成就之一,对古文运动的倡导,并分析古文运动的产生时代背景和对后世的影响 第二部分详细介绍韩愈哲学思想方面的成就,以韩愈的道统论为出发点,深入探讨道统论形成的社会背景和时代背景,阐述韩愈对道统的创立的过程和取得的价值,韩愈在道统论创立过程中把《大学》和孟子提到了一个新的历史高度,这得到后儒特别是宋明理学家的认同,并对后儒产生了深渊的影响。 第三部分介绍韩愈的人性论思想,韩愈的性三品论和情三品论以及性情的关系,是通过对孔孟、荀子,董仲舒等人性论思想的继承、删减、修改而成的,对后世影响较大。 第四部分重现了韩愈一个伟大的反佛斗士的光辉形象,分析佛教盛行对社会的影响,以展示韩愈反对佛教的时代和社会背景,但是韩愈反对佛教的理论是存在缺陷的,后世和当时的佛教都对此进行了反对,特别是韩愈与大颠和尚的交往不仅在当时成为佛徒反驳韩愈的攻击点和造谣点,而且后世一些不明真相的人对此也颇有微词。 第五部分主要是总结韩愈哲学思想的合理价值以及对后世的影响,主要包括韩愈在儒学发展史上的地位,其中他的道统论、人性论及对孟子和《大学》的推崇最具有代表性。韩愈在儒学发展史上是一个承前启后的代表人物,对宋明理学家的思想学说都产生了较大的影响,甚至是近代对于韩愈及其思想的讨论从未停止过。 通过这几章的概述,本文力求写出一部总结性的,并提出新的见解的文章,以求重塑韩愈的形象,深刻揭示韩愈的哲学思想。
【学位单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2011
【中图分类】：B241.9
【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 韩愈生平与时代
    第一节 韩愈生平及政治倾向
    第二节 唐中后期儒释道三教发展趋势和现状
        1. 佛教发展的趋势和状况
        2. 唐代中后期道教的发展趋势
    第三节 唐儒学发展趋势及状况
    第四节 韩愈对古文运动倡导
第二章 韩愈道统思想
    第一节 道统形成的社会历史背景
    第二节 "道"的范畴以及韩愈对道统的阐释
    第三节 重视《大学》,推崇孟子
    第四节 道统对后世的影响
第三章 韩愈人性论思想
    第一节 性三品论
    第二节 情三品论
    第三节 性与情的关系
第四章 对佛教的批评
    第一节 佛教的盛行对社会的影响
    第二节 韩愈对佛教的批评的理论依据及其不足
    第三节 佛教对韩愈的批评
第五章 韩愈思想的合理价值以及对后世的影响
    第一节 韩愈思想的在儒学发展史上的价值
    第二节 韩愈在宋明理学复兴中的地位
    第三节 宋明理学及后世对韩愈的评价
结语
参考文献
致谢
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本文编号：2889395