马克思“世界历史性的个人”思想探析

发布时间：2020-11-19 13:27

　　 从启蒙运动开始,关于人的问题就备受关注,马克思在其世界历史理论中也对人进行了深入探究。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯在对唯物史观的探究中讲到了“现实的个人”思想。书中马克思明确提出了“世界历史性的个人”这一思想,并与世界历史生成的过程有机结合。通过阅读大量文献和相关书籍,本文从个人思想的出现和发展入手,首先探讨了在传统西方哲学和文艺复兴时期社会普遍对个人的态度和看法,接着论述了康德、黑格尔、费尔巴哈的个人观对马克思产生的影响;然后从马克思所生活的社会背景切入,阐述了马克思世界历史理论的出现,在马克思的世界历史理论中体现出了一种新的哲学方式和发展理念,即在历史发展的过程中如何辩证地阐述和解决人和世界的矛盾这一世界历史眼光。马克思一直以世界历史的眼光来对现实生活中的个人的发展与解放进行探讨,揭示了历史向世界历史发展的内在机理和理论意义上的个人向真正的、独立的、有思想的个人发展的过程。最后在经济全球化的今天,中国的对外经济关系已经发展到了历史的新起点,习近平总书记提出的建构“人类命运共同体”及其实践平台“一带一路”无一不彰显出在共享共赢的价值理念下主动构建一种新的世界历史,为个人的发展提供了公平公正的社会环境。
【学位单位】：北京邮电大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：B038
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 选题背景及意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 选题意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 研究思路、方法和主要内容
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 主要内容
    1.4 研究创新点与难点
        1.4.1 创新点
        1.4.2 研究难点
第二章 “个人”思想的出现和发展
    2.1 古典时期:朴素的世界历史观念
    2.2 文艺复兴:人本主义唤醒了人的主体意识
    2.3 康德:理性的世界公民思想
    2.4 黑格尔:世界历史性个人是时代的产物
    2.5 费尔巴哈:“人是最高本质”的唯物主义思想
第三章 立足现实的“世界历史性的个人”思想
    3.1 社会发展为“世界历史性的个人”提供了现实环境
        3.1.1 新航路的开辟:历史进入新阶段
        3.1.2 大工业生产:世界市场形成
        3.1.3 世界联系增强:世界历史生成
        3.1.4 个人成为独立个体:无产阶级登上历史舞台
    3.2 “世界历史”的出现使“世界历史性的个人”成为可能
        3.2.1 世界历史理论概念阐述
        3.2.2 世界历史理论丰富和发展了唯物史观
        3.2.3 “世界历史”与“世界历史性的个人”的内在一致性
    3.3 马克思“现实的个人”是其“世界历史性的个人”的逻辑起点
        3.3.1 “现实的个人”是马克思个人观的本质
        3.3.2 “现实的个人”是历史理论的前提和出发点
        3.3.3 “现实的个人”具有世界历史性
第四章 马克思“世界历史性的个人”的形成机制与发展
    4.1 “世界历史性的个人”形成的作用机制
        4.1.1 生产力普遍发展下个人逐渐走向世界
        4.1.2 分工的限制下个人面貌并不清晰
        4.1.3 交往的普遍发展走向自觉的世界历史性的个人
    4.2 “世界历史性的个人”的思想内涵
        4.2.1 由“地域性的个人”到“世界历史性的个人”
        4.2.2 由“依附的个人”到“自由个性的个人”
        4.2.3 由“片面的个人”到“全面发展的个人”
    4.3 资本主义“世界历史”下个人以貌似个人的形式存在
    4.4 共产主义“世界历史”下个人自由而全面的发展
        4.4.1 “全世界无产者联合起来”
        4.4.2 “民众联合的力量最强”
    4.5 马克思“世界历史性的个人”的思想价值
        4.5.1 对世界历史发展的启示
        4.5.2 对个人发展的启示
第五章 人类命运共同体思想下“世界历史性的个人”
    5.1 人类命运共同体理念的提出
    5.2 人类命运共同体思想中的世界历史逻辑
    5.3 个人与集体关系相统一的人类命运共同体模式
    5.4 “一带一路”凸显人类命运共同体意识
        5.4.1 “一带一路”:构建共同体基础
        5.4.2 “一带一路”:体现共同体价值
    5.5 共同体思想是对“世界历史性的个人”的继承和发扬
结语
参考文献
致谢
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本文编号：2890056