钟吕丹道的现代解析
发布时间:2020-11-20 05:21
钟吕丹道是以丹道体证天道的生命科学和实践体系。文章应用中国实践哲学"宇宙论、本体论、工夫论、境界论"的四方解释架构,剥离丹道的宗教属性,构建了钟吕丹道的"全息宇宙论、太一本体论、逆修工夫论和五重境界论"。创新之处在于提出"人体宇宙—自然宇宙—多次元宇宙"的全息宇宙体系,其中"天地"为物质介体,"精、气、神"为暗物质介体,"元神"是暗物质主体。丹道的根本价值意识并非是追求长生不死,而是为了归返道的"一体意识",并获得对多次元宇宙的证悟。其逆修工夫路径是从后天"精、气、神"返归先天"元精、元炁、元神",以实现与道合一,而神仙境界则是开始于对无形世界的证悟。
【文章目录】:
一、钟吕丹道与道学的关系
二、钟吕丹道的全息宇宙论
(一)“天地”为物质介体
1. 天、地、人一道
2. 天地与道相合
3. 人与天地相合
(二)“精、气、神”为暗物质介体
(三)“元神”是暗物质主体
三、太一本体论
(一)“一”之道体
(二)“超凡入圣”的价值追求
(三)无欲的心理修养
四、逆修工夫论
(一)后天气归返先天炁
(二)后天识神归返先天元神
(三)二元认知归返一体意识
五、五重境界论
六、小结
【相似文献】
本文编号:2891010
【文章目录】:
一、钟吕丹道与道学的关系
二、钟吕丹道的全息宇宙论
(一)“天地”为物质介体
1. 天、地、人一道
2. 天地与道相合
3. 人与天地相合
(二)“精、气、神”为暗物质介体
(三)“元神”是暗物质主体
三、太一本体论
(一)“一”之道体
(二)“超凡入圣”的价值追求
(三)无欲的心理修养
四、逆修工夫论
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(二)后天识神归返先天元神
(三)二元认知归返一体意识
五、五重境界论
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