《庄子》“道言论”研究

发布时间：2020-12-07 13:48

　　“道”“言”关系，是道家语言哲学的核心问题。由老子首倡，在庄子那里得到了深入阐发。老子曰：“道常无名。”(《道德经·章三十二》)庄子云：“大道不称。”(《庄子·齐物论》)有见于此，历代论者多以老庄主张“非言”，即认为面对“道”，“言”只能保持沉默。但是，以下的事实却同样不应被忽视：首先，老庄固然一方面说“道不可言”，而另一方面却都在言“不可言之道”。他们并未因“道不可言”而就此“止言”。再者，我们也恰恰是经由老庄之“言”领会到那“不可言之道”的。离开了“言”，“道”也就无从依托了。这里所涉及到的，就不仅仅是老庄对于道“说了些什么”的问题，而更是一个“怎样说”的问题。老子“正言若反”，以“开合式的句子”作为其表述方式；庄子则“言无言”，以“卮言”、“忘言”、“寓言”作为其言说策略。正是在这应“不可道之道”而生的“不可言说的言说”中，先秦道家哲人尤其是庄子，显示出了其超卓的语言智慧。 庄子“道”与“言”关系的复杂性，源于“道”与“言”涵义的多层性。就如同庄子将“知”分为三个等级，“道”与“言”亦各有三重境界。“知”经过由浅入深的修养活动可依次达到“道”的不同境界，而针对于“道”的不同... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
序言
第一章 在论
    一、 本体论:在
    二、 认识论:心斋
    三、 语言观:卮言
第二章 化论
    一、 本体论:化
    二、 认识论:坐忘
    三、 语言观:忘言
第三章 道论
    一、 本体论:一
    二、 认识论:隐机
    三、 语言观:寓言
结语
注释
主要参考书目



本文编号：2903364