生态文化的审美意蕴
发布时间：2020-12-09 17:31
工业文化时代，人是世界的主宰，是自然的统治者，主客二分的思维方式赋予人以特权，科学技术赋予人以力量，地球是一部机器，自然是被利用的对象，没有生命性，没有内在价值。但自然终有觉醒的一天，自然的觉醒表现为对人类的报复。资源枯竭，环境污染，自然灾害频频爆发，人类的生存深陷困境之中，必须对自己的行为进行深刻的反省。生态文化是人的新的生存方式，它以人与自然的和谐关系为根本特征，是对工业文化人与自然对立关系的革命性纠正。生态文化这种人与自然和谐的生存方式表现在各个方面，这种和谐体现在人以自然为生存的根基，以大自然为母亲，并且正确对待发展和自然的关系，在实际行动中保护自然母亲。马丁·海德格尔，当代存在论哲学的创立者，他对人类的生存进行艺术沉思，认为人的生存是诗意的栖居。海德格尔的诗意地栖居是从人的“在之中”的生存论建构开始的，“在之中”本身就有栖居之意。“在之中”还蕴涵着本真的家园意识，家园意识也蕴含着着人的诗意的栖居。诗意的栖居是海德格尔对人的生存状态的本真思考，他所说的诗意的栖居的本质特征是拯救大地。这种拯救是一种整体性的活动，以自由为基础，指向人与自然万物总体性的存在。拯救大地就是要尊重和保护...
【文章来源】：哈尔滨理工大学黑龙江省
【文章页数】：51 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 论文研究背景目的和意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.1.3 研究意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国外相关研究综述
1.2.2 国内相关研究综述
1.3 研究内容
1.4 研究的思路方法及创新点
第2章 海德格尔的哲学美学思想及其生态意蕴
2.1 关于存在
2.2 关于此在
2.3 关于诗意的栖居
2.3.1 诗是存在的敞开
2.3.2 人的栖居
2.3.3 栖居是诗意的
2.4 生态文化走向诗意何以可能
2.5 本章小结
第3章 生态文化诗意自然观的建立
3.1 自然的复活
3.1.1 现代西方自然价值观
3.1.2 对自然内在价值的鉴定
3.1.3 自然内在价值理论的意义
3.2 自然是家园
3.2.1 人类的本真存在
3.2.2 人在工业文化中本真意义的失却
3.2.3 人类重新认识人与自然的关系
3.2.4 对于回家的呐喊
3.3 存在的敞开
3.3.1 海德格尔对人与自然关系的看法
3.3.2 生态文化的自然观是诗意的
3.4 本章小结
第4章 生态文化诗意生存方式的选择
4.1 守护自然的发展观
4.1.1 传统发展观是忽视自然的发展观
4.1.2 可持续发展观的提出
4.1.3 可持续发展观守护自然
4.2 守护自然的经济模式
4.2.1 循环经济的实现及理论基础
4.2.2 循环经济守护自然
4.3 诗意生存的选择
4.4 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位时发表的论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]人类文明:从反自然到尊重自然[J]. 余谋昌. 南京林业大学学报(人文社会科学版). 2008(03)
[2]论生态文化建设[J]. 杨立新. 湖北社会科学. 2008(03)
[3]论生态文化与生态价值观[J]. 卢风. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[4]当代生态文明视野中的生态美学观[J]. 曾繁仁. 文学评论. 2005(04)
[5]论循环经济[J]. 冯之浚. 中国软科学. 2004(10)
[6]“自然价值”与21世纪[J]. 余谋昌. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2003(01)
[7]新世纪之初:跨文化语境中的比较文学——中国比较文学学会第七届年会暨国际学术研讨会综述[J]. 杨莉馨. 中国比较文学. 2002(04)
[8]关于人与自然的札记[J]. 余谋昌. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2001(02)
博士论文
[1]海德格尔实践哲学思想研究[D]. 李卓.黑龙江大学 2010
硕士论文
[1]海德尔格生态美学思想批判[D]. 王玉琪.西南大学 2011
[2]诗意的生活[D]. 张春玲.南京农业大学 2008
[3]走向诗意[D]. 路强.山西大学 2006
[4]自然价值理论及其当代意义[D]. 李广义.广西师范大学 2004
[5]人与自然从冲突走向和谐[D]. 杨卫军.河南大学 2002
本文编号：2907222
【文章来源】：哈尔滨理工大学黑龙江省
【文章页数】：51 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 论文研究背景目的和意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.1.3 研究意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国外相关研究综述
1.2.2 国内相关研究综述
1.3 研究内容
1.4 研究的思路方法及创新点
第2章 海德格尔的哲学美学思想及其生态意蕴
2.1 关于存在
2.2 关于此在
2.3 关于诗意的栖居
2.3.1 诗是存在的敞开
2.3.2 人的栖居
2.3.3 栖居是诗意的
2.4 生态文化走向诗意何以可能
2.5 本章小结
第3章 生态文化诗意自然观的建立
3.1 自然的复活
3.1.1 现代西方自然价值观
3.1.2 对自然内在价值的鉴定
3.1.3 自然内在价值理论的意义
3.2 自然是家园
3.2.1 人类的本真存在
3.2.2 人在工业文化中本真意义的失却
3.2.3 人类重新认识人与自然的关系
3.2.4 对于回家的呐喊
3.3 存在的敞开
3.3.1 海德格尔对人与自然关系的看法
3.3.2 生态文化的自然观是诗意的
3.4 本章小结
第4章 生态文化诗意生存方式的选择
4.1 守护自然的发展观
4.1.1 传统发展观是忽视自然的发展观
4.1.2 可持续发展观的提出
4.1.3 可持续发展观守护自然
4.2 守护自然的经济模式
4.2.1 循环经济的实现及理论基础
4.2.2 循环经济守护自然
4.3 诗意生存的选择
4.4 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位时发表的论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]人类文明:从反自然到尊重自然[J]. 余谋昌. 南京林业大学学报(人文社会科学版). 2008(03)
[2]论生态文化建设[J]. 杨立新. 湖北社会科学. 2008(03)
[3]论生态文化与生态价值观[J]. 卢风. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[4]当代生态文明视野中的生态美学观[J]. 曾繁仁. 文学评论. 2005(04)
[5]论循环经济[J]. 冯之浚. 中国软科学. 2004(10)
[6]“自然价值”与21世纪[J]. 余谋昌. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2003(01)
[7]新世纪之初:跨文化语境中的比较文学——中国比较文学学会第七届年会暨国际学术研讨会综述[J]. 杨莉馨. 中国比较文学. 2002(04)
[8]关于人与自然的札记[J]. 余谋昌. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2001(02)
博士论文
[1]海德格尔实践哲学思想研究[D]. 李卓.黑龙江大学 2010
硕士论文
[1]海德尔格生态美学思想批判[D]. 王玉琪.西南大学 2011
[2]诗意的生活[D]. 张春玲.南京农业大学 2008
[3]走向诗意[D]. 路强.山西大学 2006
[4]自然价值理论及其当代意义[D]. 李广义.广西师范大学 2004
[5]人与自然从冲突走向和谐[D]. 杨卫军.河南大学 2002
本文编号：2907222
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