《抱朴子外篇》与葛洪思想研究

发布时间：2020-12-15 02:46

　　两晋之际的学者葛洪，在壮年时期写下了两部重要著作——《抱朴子外篇》和《抱朴子内篇》。其自序云：“其《内篇》言神仙方药鬼怪变化、养生延年、攘邪却祸之事，属道家。其《外篇》言人间得失，世事臧否，属儒家。” 这两种著作自问世以来，因内容和风格的巨大差异而遭遇不同的命运。《内篇》很快成为道教经典之一，其中对神仙可学的神学论证为东晋以后道教理论的系统化立下了不可磨灭的功勋。学界对《内篇》进行了全面细致的研究，但对《外篇》的研究尚欠深入。有鉴于此，本文试图从思想史的角度入手，以《外篇》作为专门研究对象，利用文献学和思想史研究的方法，着重对其中体现出来的儒道兼容思想、政治、伦理思想、隐逸思想等进行若干剖析。 第一章“从抱朴子内外篇之分看葛洪的思想倾向”，通过对《抱朴子》内外篇成书时间的考证和作者在《自序》等文字中透露出来的信息，结合既有研究成果，认为二书写作于葛洪35岁之前，定稿于葛洪50岁左右，《外篇》和《内篇》一样，体现了作者较为成熟的思想。葛洪的真正理想是成为被儒家认可的“文儒”，浓厚的儒家情怀始终贯穿在其思想中。 第二章“葛洪思想体系中的道儒关系”结合内外篇内容，从道本儒末... 

【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容提要
英文摘要
前言
第一章 《抱朴子》内外篇之分与葛洪的思想倾向
第二章 葛洪思想体系中的道儒关系
    一、 “道本儒末”
    二、 “尊道贵儒”
    三、 “孔老皆圣”
    四、 论道扬儒
    五、 成仙之途
第三章 《抱朴子外篇》的伦理、政治思想
    一、 《抱朴子》融儒入道的道教伦理思想
    二、 身国同治思想
        （一） “内以治身、外以为国”
        （二） “兴儒教以救微言之绝”
    三、 刑德并用、兼采众长的政治思想
        （一） 刑德并用、刑为仁佐
        （二） “兼儒墨之善、撮名法之要”
    四、 《诘鲍》篇的反无君论思想
    五、 贵贤任能的人才思想
第四章 《抱朴子外篇》的隐逸思想
    一、 趋利避害、保身全志
    二、 显隐任时、出处同归
    三、 出处两难、舍道从儒
    四、 尊隐重隐
余论
参考文献举要
后记



本文编号：2917504