“善不足以言性”还是“性善”?——对朱子批评胡宏“性”论的阐释与申说

发布时间：2020-12-15 14:28

　　在《知言疑义》中,朱子将胡宏"善不足以言性"的思想批判为"性无善恶"论。这种判定虽然不一定确切甚至可能带有误解,但其批判过程中却显露出了重大的哲学问题。朱子从哲学概念之使用、现实人性与本然之性的关系以及"至善"与"善"的关系三方面对胡宏进行了批判。在第三点中,朱子对"善"与"至善"之"同"的确认,既是追问善的"来源",也是奠立善的"根基",进而确立所有现实善行所具有的超越价值,这正是胡宏性论所面临的问题。在此基础上,朱子还对湖湘学派的思维方式进行了检讨,将其判定为"尖斜",主张一种平正、平衡和稳定的概念体系。 

【文章来源】：知与行. 2020年02期

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、五峰“性”论与《知言疑义》诸条论释
二、朱子的三点批判
三、朱子“至善”与“善”思想之申说
四、对湖湘学派“尖斜”思维方式的批判


【参考文献】：
期刊论文
[1]论朱子“知言疑义”与胡五峰《知言》之义理特色[J]. 李瑞全.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2013(01)



本文编号：2918439