孔门五大弟子与孔子关系析论
发布时间：2020-12-17 21:23
孔门弟子研究,一直是孔子研究和儒学发展史研究中的重要内容。孔门弟子,不但是儒学最初的接受者和传播者,而且也是儒学最初的体验者和实践者,因此通过对他们的思想认识、人格内涵与心理体验的解读,不但可以重温他们求学问道的心路历程,而且对于孔子及其儒学思想,也许会有一种更为亲切而深入的认识。冉雍其人深沉简默,论政主张“居敬行简”,与孔子“为政以德”之旨相通,但其政治人格与孔子积极用世的人生态度有所区别,冉雍的政治思想与人生态度与道家有相通之处。作为社会底层出身的子路,其旺盛的生命力使他足以成为个体生命意志的象征符号,其个体人格之优点与缺点也根源于此,人类先天的生命意志与道德理性的矛盾,决定了子路与孔子既矛盾又亲密的关系。颜回则恰好与之相反,内向与封闭型的人格特征,使他高度服膺孔子的“修身为政”之说,成为儒家道德理性的最佳体现,但过度的自我节制,对自然物欲的排斥以及精神上的早熟,也可能是颜回英年早逝的一个原因。“赐不受命”,故而子贡能在道德理性与自然物欲之间把握一个合适的“度”,也许是出于对儒学“忠恕”之旨的合理发挥与应用,使他在经商与外交上均取得卓越成就,富可敌国而名显诸侯。宰予与孔子矛盾较多,...
【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：88 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
小引
第一章 20世纪孔门弟子研究综述
一 孔门弟子研究的零落期
二 孔门弟子研究的发展期
三 孔门弟子研究的繁荣期
四 小结: 20世纪孔门弟子研究的特点与成绩
第二章 “北辰居其所而众星共之”——孔门师徒关系及其格局
一 孔子和他生活过的时代
二 孔子的政治与文化抱负
三 孔子的人格魅力与精神气象
四 孔子的文化与教育事业
五 孔门师徒关系及其格局
第三章 “野哉由也”——孔子子路师徒关系及其成因
一 子路之家庭出身
二 子路之初入孔门
三 子路之性格特征
四 子路为政之专长
五 孔子对子路之教育
六 子路对孔子之批评
七 子路对孔子之追随
八 子路之死及其文化意蕴
九 小结:孔子子路师徒关系及其成因
第四章 “雍也可使南面”——冉雍政治思想发微
一 冉雍人生之际遇
二 “雍也可使南面”
三 冉雍的政治思想
四 “为政以德”试说
五 道家政治思想概述
六 孔子的“用世之志”
七 荀子之称述“子弓”
八 后世的“冉雍”形象
九 小结:冉雍在孔门的特殊性
第五章 “贤哉回也”——颜回在孔门的地位及其影响
一 颜回之英年早逝
二 颜回的好学精神
三 颜回“问仁”之分析
四 孔颜共话“为邦”
五 再论“孔颜乐处”
六 颜回与冉雍之比较
七 颜回与子路之比较
八 小结:颜回在孔门之地位及其影响
第六章 “赐也达”——子贡对儒学精神的把握及其实践
一 “子贡贤于孔子”?
二 子贡的外交才能
三 子贡的经商才能
四 子贡之人格世界
五 子贡之“实用主义”倾向
六 小结:子贡对儒学精神的把握及其实践
第七章 “朽木不可雕也”——宰予思想及其身份问题
一 “朽木不可雕也”
二 宰予的性格特征
三 宰予的思想倾向
四 小结:宰孔矛盾根源试探
结语
主要参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]孔子的历史观、入仕观及其它——从上博楚竹书《仲弓》篇谈起[J]. 罗新慧. 史学史研究. 2005(03)
[2]《论语·子路篇》校点两则[J]. 张诒三. 古籍整理研究学刊. 2005(03)
[3]上博简《中弓》与早期儒学传承的再评价[J]. 刘冬颖. 社会科学战线. 2005(03)
[4]上博简《仲弓》疏证[J]. 晁福林. 孔子研究. 2005(02)
[5]"颜乐"新探——兼论早期儒家知识价值观[J]. 杜豫,刘振佳. 齐鲁学刊. 2005(02)
[6]楚简《仲弓》与《论语·子路》仲弓章读记[J]. 廖名春. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[7]从上博简《仲弓》篇看孔子的“为政”思想[J]. 晁福林. 齐鲁学刊. 2004(06)
[8]试析子路与孔子的关系及其成因[J]. 李竞艳,刘志申. 华北水利水电学院学报(社科版). 2004(02)
[9]“子路问津”于方城考[J]. 贺金峰. 开封大学学报. 2004(02)
[10]儒家文化人格与《水浒传》的创作[J]. 王振星. 齐鲁学刊. 2004(02)
博士论文
[1]孔门弟子思想分化研究[D]. 王春.山东大学 2005
硕士论文
[1]《孔子家语》与孔子弟子研究[D]. 刘萍.曲阜师范大学 2006
[2]孔子弟子形象在先秦两汉的演变[D]. 沈鸿.东北师范大学 2004
[3]德行与政事的紧张[D]. 万光军.华东师范大学 2001
本文编号：2922737
【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：88 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
小引
第一章 20世纪孔门弟子研究综述
一 孔门弟子研究的零落期
二 孔门弟子研究的发展期
三 孔门弟子研究的繁荣期
四 小结: 20世纪孔门弟子研究的特点与成绩
第二章 “北辰居其所而众星共之”——孔门师徒关系及其格局
一 孔子和他生活过的时代
二 孔子的政治与文化抱负
三 孔子的人格魅力与精神气象
四 孔子的文化与教育事业
五 孔门师徒关系及其格局
第三章 “野哉由也”——孔子子路师徒关系及其成因
一 子路之家庭出身
二 子路之初入孔门
三 子路之性格特征
四 子路为政之专长
五 孔子对子路之教育
六 子路对孔子之批评
七 子路对孔子之追随
八 子路之死及其文化意蕴
九 小结:孔子子路师徒关系及其成因
第四章 “雍也可使南面”——冉雍政治思想发微
一 冉雍人生之际遇
二 “雍也可使南面”
三 冉雍的政治思想
四 “为政以德”试说
五 道家政治思想概述
六 孔子的“用世之志”
七 荀子之称述“子弓”
八 后世的“冉雍”形象
九 小结:冉雍在孔门的特殊性
第五章 “贤哉回也”——颜回在孔门的地位及其影响
一 颜回之英年早逝
二 颜回的好学精神
三 颜回“问仁”之分析
四 孔颜共话“为邦”
五 再论“孔颜乐处”
六 颜回与冉雍之比较
七 颜回与子路之比较
八 小结:颜回在孔门之地位及其影响
第六章 “赐也达”——子贡对儒学精神的把握及其实践
一 “子贡贤于孔子”?
二 子贡的外交才能
三 子贡的经商才能
四 子贡之人格世界
五 子贡之“实用主义”倾向
六 小结:子贡对儒学精神的把握及其实践
第七章 “朽木不可雕也”——宰予思想及其身份问题
一 “朽木不可雕也”
二 宰予的性格特征
三 宰予的思想倾向
四 小结:宰孔矛盾根源试探
结语
主要参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]孔子的历史观、入仕观及其它——从上博楚竹书《仲弓》篇谈起[J]. 罗新慧. 史学史研究. 2005(03)
[2]《论语·子路篇》校点两则[J]. 张诒三. 古籍整理研究学刊. 2005(03)
[3]上博简《中弓》与早期儒学传承的再评价[J]. 刘冬颖. 社会科学战线. 2005(03)
[4]上博简《仲弓》疏证[J]. 晁福林. 孔子研究. 2005(02)
[5]"颜乐"新探——兼论早期儒家知识价值观[J]. 杜豫,刘振佳. 齐鲁学刊. 2005(02)
[6]楚简《仲弓》与《论语·子路》仲弓章读记[J]. 廖名春. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[7]从上博简《仲弓》篇看孔子的“为政”思想[J]. 晁福林. 齐鲁学刊. 2004(06)
[8]试析子路与孔子的关系及其成因[J]. 李竞艳,刘志申. 华北水利水电学院学报(社科版). 2004(02)
[9]“子路问津”于方城考[J]. 贺金峰. 开封大学学报. 2004(02)
[10]儒家文化人格与《水浒传》的创作[J]. 王振星. 齐鲁学刊. 2004(02)
博士论文
[1]孔门弟子思想分化研究[D]. 王春.山东大学 2005
硕士论文
[1]《孔子家语》与孔子弟子研究[D]. 刘萍.曲阜师范大学 2006
[2]孔子弟子形象在先秦两汉的演变[D]. 沈鸿.东北师范大学 2004
[3]德行与政事的紧张[D]. 万光军.华东师范大学 2001
本文编号：2922737
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