从历史意识谈伽达默尔的效果历史

发布时间：2020-12-23 07:19

　　在《真理与方法》中,伽达默尔以历史意识规定效果历史,同时他又以效果历史原则中的视域融合阐述历史意识的变化与生成。二者的相互规定反映了理解者从自身主观性出发认识历史对象的过程,彰显了历史意识的有限超越性,揭示了人类精神活动的发展演变规律。然而,伽达默尔的效果历史理论在社会历史领域中存在着两方面的局限性:一是它尊重理解者的数量和前见在形式上的特殊的"普遍性"而缺乏对具体历史阶段下个人历史意识内容的普遍联系的深刻洞察;二是放大了个人意识的作用却忽视了意识与实践的辩证统一。我们需反思伽达默尔的效果历史理论,既要认清它在文本诠释方面的重要作用,同时也要明晰效果历史和社会历史的区别。 

【文章来源】：安徽理工大学学报(社会科学版). 2020年04期

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、 历史意识、视域融合与效果历史
二、效果历史体现历史意识的特征
三、 效果历史理论在社会历史领域中的不足


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论伽达默尔效果历史理论[J]. 杨生平,李鹏.  世界哲学. 2018(03)
[2]同与异的对立与统一——论视域融合与历史比较的关联与融通[J]. 王成军.  北京师范大学学报(社会科学版). 2016(06)
[3]论当代诠释学的任务[J]. 潘德荣.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[4]历史意识与解释学循环[J]. 何卫平.  中国高校社会科学. 2014(02)
[5]论马克思历史观视野中的“历史”生成论诠释及其价值[J]. 林剑.  哲学研究. 2009(10)
[6]理解方法论视野中的读者与文本——加达默尔与方法论诠释学[J]. 潘德荣.  中国社会科学. 2008(02)
[7]“视域融合度”:伽达默尔的“视域融合论”批判[J]. 彭启福.  学术月刊. 2007(08)
[8]论实践基础的社会性和历史性及其统一[J]. 蔡成效.  江汉论坛. 2005(02)
[9]现代西方诠释学与科学哲学走向之比较[J]. 彭启福.  天津社会科学. 2002(04)

博士论文
[1]论人的需要与社会发展的统一性[D]. 温皓.吉林大学 2013



本文编号：2933305