高语罕与马克思主义哲学

发布时间：2020-12-23 22:51

　　本文以高语罕接受、传播、运用马克思主义哲学为线索，以其在马克思主义哲学大众化方面所作的历史贡献为重点，对之展开全面系统的研究，并对高语罕在中国马克思主义哲学传播与发展史上的地位作一个客观、公正的评价。本文分导论、正文（共六章）、结语三大部分。导论主要阐述“为什么要研究高语罕及其对马克思主义哲学在中国传播的贡献”的问题。第一章：积极传播马克思主义哲学。本章以高语罕推动马克思主义哲学大众化为主线，分析了大众化传播的历史背景，阐述了高语罕在这方面所做的具体工作，客观评价其历史贡献。第二章：关注思想界现实斗争。本章围绕高语罕所著《中国思想界的奥伏赫变》，再现20世纪早期中国思想界“百家争鸣”的景象。高语罕站在马克思主义哲学基本立场对当时思想界中各种非马克思主义思想及反马克思主义思想进行了批判，对进一步确立马克思主义在中国思想界的地位作出积极贡献。第三章：政治思想。高语罕在政治舞台上曾经崭露头角，他的政治思想构成了全部思想中的重要部分。本章以高语罕《现代的公民》一书和相关政论文为依据，客观呈现其政治观点，从而把握其政治哲学观。第四章：历史哲学思想。高语罕晚年非常重视历史研究，尽管他的前期作品中也... 

【文章来源】：中共中央党校北京市

【文章页数】：191 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容提要
ABSTRACT
导论
    一、写作此文的意义
    二、高语罕生平及研究现状
    三、论文的研究方法
    四、论文创新点和难点
第一章 积极传播马克思主义哲学
    第一节 马克思主义及其哲学大众化是必然选择
    第二节 努力传播马克思主义及其哲学
    第三节 《白话书信》、《青年书信》等著作与马克思主义哲学大众化
    第四节 《理论与实践：从辩证法唯物论的立场出发（书信体）》一书的基本思想
    第五节 翻译外文文献传播马克思主义哲学
第二章 与各种非马克思主义思想进行斗争
    第一节 无产阶级是唯物辩证法的真正拥护者
    第二节 马克思主义者是彻底的唯物论者
    第三节 对马克思的辩证法的阐释
    第四节 对胡适辩证法观点的批评
    第五节 对胡适社会进化论的批判
    第六节 驳斥胡适对“共产主义”的攻击
    第七节 批判胡适的实验主义哲学
第三章 对马克思政治哲学思想的阐释和发挥
    第一节 公民观
    第二节 国家观
    第三节 革命观
    第四节 对各种政治运动及思潮的分析批判
    第五节 对基督教的批判
第四章 对马克思历史哲学思想的阐释和发挥
    第一节 研究历史的方法
    第二节 对历史教科书的批评
    第三节 寻求历史发展动力之动力
    第四节《崇祯长编》中的历史哲学思想
第五章 教育哲学和伦理思想
    第一节 教育哲学
    第二节 伦理观
第六章 以唯物史观解读《红楼梦》
    第一节 文学家“要站在民众的立场”
    第二节 《红楼梦》里的“社会问题”
    第三节 《红楼梦》里的“历史问题”
    第四节 《红楼梦》是“一面镜子”
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]高语罕的坎坷人生[J]. 余音.  红广角. 2012(12)
[2]革命先驱高语罕的曲折人生[J]. 余音.  文史天地. 2012(11)
[3]与“陈独秀与高语罕交往的恩怨纠结”一文的商榷[J]. 杨苏磊.  长白学刊. 2012(05)
[4]高语罕《红楼梦宝藏》引论[J]. 熊飞宇.  红楼梦学刊. 2012(05)
[5]青年导师高语罕[J]. 杨苏磊.  党史文汇. 2012(08)
[6]《高语罕传》评介[J]. 潘鹏.  世纪桥. 2012(14)
[7]高语罕:推进马克思主义哲学大众化的先驱[J]. 胡为雄.  哲学动态. 2012(02)
[8]高语罕的天才预见力[J]. 王军.  文史天地. 2012(02)
[9]陈独秀的“知己”高语罕[J]. 祝彦.  文史天地. 2012(01)
[10]马克思主义哲学大众化之先驱[J]. 胡为雄.  理论视野. 2011(11)



本文编号：2934477