马克思理论对近代人道主义的超越

发布时间：2020-12-24 09:28

　　本文探讨的问题是马克思理论对传统人道主义思想的超越,以及马克思对如何实现人道价值问题的回答。传统人道主义以一种两极对立的思维方式来理解人道价值与存在的关系,通过还原论的解释模式,建立起抽象的人道主义理论,从而把人道价值的实现归结为,或者是向物的还原,或者是纯粹的精神自由。“问题在于改变世界”。马克思虽然深受西方人道主义传统的影响,但他从根本上批判了传统人道主义的知识论立场,马克思立足实践的立场,以历史的实践的观点来看待人道价值与存在的关系,从而,马克思的理论重心不再是人道价值与存在的关系(包括事实与应当两个层面)是什么,而是如何将以往人道主义者们提出的人道价值做成现实存在。在实现了人道主义的革命性变革的同时,马克思为工人阶级的自我解放运动指明了方向和道路。 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：37 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容提要
引言
第1章 传统人道主义概念
    1.1 人道主义的含义
    1.2 人道主义发展的两个阶段
第2章 两极对立的思维方式对人道主义的解读
    2.1 传统人道主义中抽象的“人”
    2.2 二元对立的人与自然关系
    2.3 人与社会关系的二元解读
第3章 人道主义思想的革命性变革
    3.1 马克思思维方式的变革
    3.2 理论观点的革命变革
    3.3 实践的人道主义
结语
参考文献
中文摘要
Abstract
后记
导师及作者简介


【参考文献】：
期刊论文
[1]“人的本质”的历史唯物主义阐释——马克思关于“人”的解读[J]. 李斌.  沈阳大学学报. 2008(01)
[2]历史的唯物主义与马克思主义的新世界观[J]. 孙正聿.  哲学研究. 2007(03)
[3]马克思人与自然关系基本思想浅析[J]. 乔颖.  西华大学学报(哲学社会科学版). 2005(S1)
[4]论实践观点的思维方式[J]. 王庆丰.  广西社会科学. 2005(06)
[5]重提德国古典哲学的人性理论[J]. 高清海.  学术月刊. 2002(10)
[6]论人的“本性”——解脱“抽象人性论”走向“具体人性观”[J]. 高清海.  社会科学战线. 2002(05)
[7]人的关怀——人道主义的魅力[J]. 阮占江.  内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2002(04)
[8]马克思对“本体思维方式”的历史性变革[J]. 高清海.  现代哲学. 2002(02)
[9]马克思的哲学观变革及其当代意义[J]. 高清海,孙利天.  天津社会科学. 2001(05)
[10]塑造和引导新的时代精神——面向新千年的马克思哲学[J]. 孙正聿.  中国社会科学. 2001(05)



本文编号：2935407