儒学时代价值：社会主义核心价值体系构建的深厚底蕴

发布时间：2020-12-25 23:28

　　任何一种思想文化的产生,都具有一定的历史发展基础。现代先进文化的建设,不能割裂历史的传统。我们今天所提出的社会主义核心价值体系,是在继承和发扬中华民族几千年优秀传统文化基础上的创新。在几千年中国传统文化的历史长河之中,以“仁”为核心的儒学价值体系逐步衍化成为中华民族传统文化的主流,生成了中华民族伟大的民族精神和民族传统,这是我们建设现代先进文化的深厚文化底蕴。批判继承儒学价值体系的合理因素和价值精华,为现代先进文化的建设提供丰富的营养,让儒学价值体系的时代性价值为我所用,这在构建社会主义核心价值体系的过程中,有着重要的意义。本文以分析儒学价值体系的内容和历史作用为出发点,结合社会发展的现实,运用马克思主义的方法论对儒学价值体系进行了时代性的转换,旨在提炼儒学价值体系中的积极因素和时代价值,对于构建社会主义核心价值体系的启示和借鉴意义。文章从结构上分为四部分。其中,第一章着重从社会核心价值体系的形成和作用入手,梳理了社会核心价值体系的相关理论,并对相关的概念进行了界定和概括;第二章阐述了儒学价值体系形成的历史过程,展现了儒学价值体系的内容及结构,总结了儒学价值体系的基本特征和历史作用;第... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：94 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
目录
导论
    一、问题的提出和研究的意义
        （一） 问题的提出
        （二） 问题研究的意义
    二、相关研究综述
        （一） 儒学研究综述
        （二） 社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观研究综述
        （三） 儒学与社会主义核心价值体系构建研究综述
    三、研究思路和方法
        （一） 研究思路
        （二） 研究方法
    四、可能创新之处、难点与不足
        （一） 可能创新之处
        （二） 难点和不足
第一章 社会核心价值体系的相关理论
    一、价值观念、社会价值观念和社会核心价值体系
        （一） 价值和价值观念
        （二） 社会价值意识和社会价值观念
        （三） 社会核心价值观念和社会核心价值体系
    二、社会核心价值体系的结构、特征和作用
        （一） 社会核心价值体系的结构
        （二） 社会核心价值体系的特征
        （三） 社会核心价值体系的作用
第二章 儒学价值体系的内容演化及其历史作用
    一、儒学价值体系的形成
        （一） 概念的由来
        （二） 儒学的发展历程
    二、儒学价值体系的基本框架
        （一） 天人关系
        （二） 群己关系
        （三） 义利关系
        （四） 理欲关系
    三、儒学价值体系的基本特征
        （一） 人文精神
        （二） 道德主义
        （三） 天人合一
        （四） 刚健有为
        （五） 中庸原则
    四、儒学核心价值体系的历史作用
        （一） 有效维护了稳定的社会秩序
        （二） 是个体安身立命的精神支柱
        （三） 衍生了中华民族的民族精神
第三章 儒学价值体系的时代性转换
    一、与时俱进：儒学价值体系演进的脉络
        （一） 先秦儒学价值体系的发展与演进
        （二） 两汉时期儒学价值体系的发展与演进
        （三） 宋明理学对儒学价值体系的发展与演进
    二、儒学价值体系的时代性转换
        （一） 儒学价值体系转换：儒学本身存在与发展的必然
        （二） 儒学价值体系转换：现代化的内在要求
    三、对儒学价值体系转换的思考
        （一） 儒学价值体系转换：机遇与挑战并存
        （二） 儒学价值体系转换中的两种极端观念
        （三） 回应时代的要求：儒学价值体系转换的价值取向
    四、儒学时代价值与社会主义核心价值体系
        （一） 社会主义核心价值体系对现实的回应
        （二） 儒学时代价值对社会主义核心价值体系构建的启示
第四章 弘扬儒学时代价值，构建社会主义核心价值体系
    一、儒学仁道原则与社会主义核心价值体系的构建
        （一） 人道原则：对人作为主体价值的确认
        （二） 仁者爱人：人际关系和谐的基础
        （三） 仁民爱物：人与自然和谐相处的原则
    二、儒学群己关系与社会主义核心价值体系的构建
        （一） 克己成人：个人道德修养提升的最佳途径
        （二） 修己以安人：实现个人与他人的和谐相处
        （三） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最高价值认同
    三、儒学义利原则与社会主义核心价值体系的构建
        （一） 以义制利：追求崇高的价值理想
        （二） 义利统一：追求合理的利益需求
    四、儒学理欲关系与社会主义核心价值体系的构建
        （一） 以欲从理：培养高尚人格品质
        （二） 理欲统一：构建和谐人际关系
        （三） 以理导欲：保护生态环境平衡
结束语
参考文献
攻读硕士学位期间公开发表的论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]儒学价值大众化与社会主义核心价值体系建设[J]. 王淑萍.  江汉大学学报(人文科学版). 2008(05)
[2]儒家传统价值观对建构社会主义核心价值观体系的启示[J]. 李煌明.  科学社会主义. 2008(05)
[3]儒家仁学思想与社会主义核心价值体系的建构[J]. 吴立群.  船山学刊. 2008(03)
[4]儒家仁道价值与社会主义核心价值体系建构[J]. 戴兆国.  安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2008(01)
[5]儒学的当代性与社会主义核心价值体系的建构[J]. 余乃忠,苏国辉.  广西社会科学. 2008(01)
[6]建设社会主义核心价值体系具体实施方略刍议[J]. 郭唐松.  当代世界与社会主义. 2007(05)
[7]论建设社会主义核心价值体系的现实意义[J]. 韩庆祥.  中国党政干部论坛. 2007(10)
[8]社会主义核心价值观初探[J]. 林乐香.  当代世界与社会主义. 2007(04)
[9]关于社会主义核心价值观的几个问题[J]. 李德顺.  上海党史与党建. 2007(07)
[10]近代中国文化民族主义与文化保守主义的关系[J]. 何晓明.  新视野. 2007(04)

博士论文
[1]社会主义核心价值观研究[D]. 田海舰.中共中央党校 2008

硕士论文
[1]社会主义核心价值体系研究[D]. 田耿文.西南大学 2008
[2]社会转型视域中儒家文化及其当代价值[D]. 徐惠.新疆大学 2007



本文编号：2938585