中江兆民思想研究

发布时间：2020-12-29 02:35

　　中江兆民的思想主要包括社会政治思想和哲学思想两个方面。在中江兆民看来,自然界乃至整个宇宙中的事物都处于一种发展的大趋势之中,这种大趋势叫做“自然进化之势”。如果从进化的视角来看,不管政治制度的外在种类和形式如何繁多,都可被简化为三种——君主专制、君主立宪制和民主制。自由观也是他的社会政治思想的重要组成部分之一,自由的基本内容有两种,一种叫做心神自由,另一种叫做行为的自由。民权思想是他的社会政治思想的第三个组成要素,他十分重视自由权的地位和作用,甚至将其看作是人区别于动物的根本标志。有关人民反抗权思想的论述是其社会政治思想中最具革命性和积极性内容。他认为广大国民富有创新精神、拥有独立健全人格、具备较高政治觉悟、具有参政议政的积极性才是确保民权不受侵犯的根本保障,真正的民主制国家就是诞生于这样的国民手中。无神论是中江兆民唯物主义哲学的基本构成要素之一。在涉及物质和精神的关系问题时,他一而贯之地坚持了唯物主义的立场并且强调：人的身体是根本,精神只是身体活动的作用而已。中江兆民的认识论其唯物主义的本体论是协调一致的,就其认识论的内容而言,主要包括可知的世界、模写论、窗口说和主观与客观四个方面。... 

【文章来源】：延边大学吉林省 211工程院校

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 研究目的和意义
    1.2 研究现状
    1.3 论文结构
第二章 时代背景及中江兆民的生平
    2.1 时代背景
    2.2 个人生平
    2.3 著述
第三章 中江兆民的社会政治思想
    3.1 社会进化论
        3.1.1 进化
        3.1.2 社会进化
    3.2 自由观
        3.2.1 自由的含义与分类
        3.2.2 两种自由的关系
    3.3 民权思想
        3.3.1 自由权
        3.3.2 人民反抗权
        3.3.3 获得民权的保障
第四章 中江兆民的哲学思想
    4.1 本体论
        4.1.1 物质与物质世界
        4.1.2 物质与精神
        4.1.3 无神论
    4.2 认识论
        4.2.1 可知的世界
        4.2.2 模写论
        4.2.3 窗口说
        4.2.4 主观与客观
第五章 结论
参考文献
致谢
附录 （攻读学位期间发表论文目录）


【参考文献】：
期刊论文
[1]中江兆民的和平思想——以《三醉人经纶问答》为中心[J]. 李含.  日本问题研究. 2010(03)
[2]梁启超与中江兆民的民权思想管窥[J]. 何云鹏.  延边大学学报(社会科学版). 2010(04)
[3]中国文化对中江兆民的影响[J]. 刘世仁,李停停.  湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2009(04)
[4]试论中江兆民中期的国际政治思想[J]. 唐永亮.  日本学刊. 2008(06)
[5]试论汉学对中江兆民政治思想的影响[J]. 唐永亮.  中国社会科学院研究生院学报. 2008(04)
[6]中江兆民与其中国文化观[J]. 叶成林.  日本学刊. 2000(02)
[7]评中江兆民哲学思想的战斗精神[J]. 田德祥.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 1999(S1)
[8]中江兆民与中国古代哲学[J]. 徐水生.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 1998(04)
[9]中江兆民的“主客互映”思想及“窗口”学说述评[J]. 王兆良,王敬川.  安徽教育学院学报(哲学社会科学版). 1997(04)
[10]中江兆民的自由民权思想和儒学[J]. 王家骅.  世界历史. 1994(01)



本文编号：2944839