利玛窦、花之安对儒家“仁”、“孝”思想的解读 ——从《天主实义》、《自西徂东》、《经学不厌精》展开

发布时间：2020-12-30 00:45

　　明代以降,或受神秘的东方吸引,或由于开拓新的传教地的需要,传教士纷纷来华传教。然而历史上,传教士多次来华,基督教却始终游离于中国的主流之外,这和儒学根深蒂固的地位密切相关。儒学由孔子所创立,以“仁”为思想核心,经过几千年的发展,成为中国的主流思想。传教士意识到这点,对自己的传教策略做了相应的改变,他们深入地了解中国的传统习俗,广泛地学习儒家思想,采取“以中化中”的方式,试图融合二者,以宣扬基督教思想。本论文选取了不同时期来华的两位传教士——利玛窦、花之安进行研究,着重分析他们的儒学观中对于“仁”、“孝”思想的理解。通过历时的分析研究,探讨他们儒学观的异同及与时代演变之关系,以及他们对于儒学的研究对中西方文化交流的影响。全文共分四章,第一章为绪论,主要就文章的选题、研究内容、研究目标以及意义等情况做详细说明。第二至第四章为本论文的主体部分。第二章主要探讨利玛窦及其著作《天主实义》。分析利玛窦在《天主实义》中所阐释的“仁”、“孝”观。利玛窦于明末来华,是传教士来华的早期,他初来乍到,为了在中国立稳脚跟,开创了“合儒”、“补儒”的传教策略,他认为天主教教义和儒学思想相通,实际上这是“会通儒学... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：80 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 论文选题、研究内容及意义
        一、选题缘起
        二、选题内容及意义
        三、研究目标以及拟解决的关键问题
    第二节 研究现状与研究思路分析
        一、研究思路
        二、研究现状
第二章 利玛窦与《天主实义》
    第一节 利玛窦其人
    第二节 《天主实义》其书及其所理解的儒家思想
        一、《天主实义》对“孝”的阐释
        二、《天主实义》对“仁”的阐释
    第三节 利玛窦儒学观小结
    第四节 利玛窦对中西文化的影响
第三章 花之安与《自西徂东》、《经学不厌精》
    第一节 花之安其人
    第二节 花之安的儒学观
        一、《自西徂东》其书及其儒学观
        二、《经学不厌精·十三经考理人卷》其书及其“仁”、“孝”观
    第三节 花之安儒学观小结
    第四节 花之安对中西方文化的影响
第四章 利玛窦、花之安儒学观之比较研究
    第一节 利玛窦、花之安儒学观与中国传统思想之异同
        一、利玛窦儒学观与中国传统思想之异同
        二、花之安儒学观与中国传统思想之异同
    第二节 利玛窦、花之安儒学观之异同
    第三节 花之安、利玛窦儒学观异同之原因
结语
参考文献
致谢



本文编号：2946644