荀子的“天人关系”学说及其意义研究

发布时间：2021-01-06 07:49

　　作为中国哲学的基本问题，“天人关系”学说受到了历代思想家的关注和重视。司马迁曾说：“究天人之际，穷古今之辩。”宋代思想家邵雍曾评价：“学不济天人，不足以为学。”因此，在这一问题的研究上，先人为当代研究者提供了丰富的学术资源和坚实的理论基石。本文以战国末期哲学的集大成者——荀子的“天人关系”学说为研究对象。通过梳理以夏、商、西周三代为代表的上古时期中国社会对于“天人关系”的认识，从源头上探寻荀子天人观的理论来源。并在与百家争鸣中的诸家如儒家、道家、墨家的天人思想相比较中，梳理荀子的天人观。在论述荀子的“天人关系”问题当中，本文首先讨论了荀子对于自然观的理解和认识，其次，在分别总结了天与人的基础上，通过“明于天人之分”、“化性起伪”和“制天命而用之”三个方面对荀子的“天人关系”进行了分析。在此基础上，探讨荀子“天人关系”思想对于其自身哲学体系及整个哲学体系所产生的学术意义和对于当代人应如何认识自然，认识个人与社会之间关系。 

【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    0.1 关于荀子“天人关系”问题的研究概况
    0.2 关于论文研究视角和研究方法上的创新之处
1 荀子“天人关系”的理论渊源
    1.1 上古时期天的含义
    1.2 上古时期人的观念
    1.3 荀子之前的思想家的天人观及荀子的评价
        1.3.1 孔孟的天人关系问题及荀子的评价
        1.3.2 老庄的天人关系问题及荀子的评价
        1.3.3 墨子的天人关系问题及荀子的评价
2 荀子对天与人的理解
    2.1 “天行有常，不为尧存不为桀亡”的自然观
    2.2 荀子对人的价值的理解
        2.2.1 荀子对人的性、情、欲的划分
        2.2.2 “隆礼重法”
    2.3 荀子对天人关系的阐释
        2.3.1 “明于天人之分”
        2.3.2 “性恶”论与“化性起伪”
        2.3.3 “制天命而用之”
3 荀子天人思想的意义
    3.1 荀子天人思想在其哲学体系中的意义
    3.2 荀子的天人关系思想在中国哲学史中的意义
        3.2.1 荀子的天人思想是先秦天道观的质的飞跃
        3.2.2 荀子天人思想对后世的启迪
4 荀子思想的当代意义
    4.1 “敬己”与“能群”的和谐关系
    4.2 认识自然规律与遵循自然规律的和谐统一
结束语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]天人关系视域中的“人”——荀子天人关系思想探析[J]. 吴默闻.  三峡大学学报(人文社会科学版). 2009(06)
[2]荀子的“解蔽”思想及其社会学方法论意义[J]. 王君柏.  宁夏社会科学. 2007(03)
[3]荀子的天人关系思想及其现实启示[J]. 黄伯红.  山东省农业管理干部学院学报. 2007(02)
[4]荀子的道德修养论探析[J]. 王易,管章梅.  伦理学研究. 2006(03)
[5]荀子明分使群的社会控制论[J]. 吴凡明,杨健康.  湖南社会科学. 2004(04)
[6]荀子“学至乎礼而止”的道德教化决策论[J]. 许建良.  前沿. 2004(06)
[7]天行有常与生态伦理——荀子的生态伦理思想审视[J]. 任俊华.  湖南社会科学. 2003(04)
[8]荀学研究的新拓展——《荀子与儒家的社会理想》述评[J]. 汪高鑫.  中国文化研究. 2003(02)
[9]竹简《穷达以时》与早期儒家天人观[J]. 梁涛.  哲学研究. 2003(04)
[10]浅谈荀子思想中的人本意识[J]. 唐明燕.  管子学刊. 2003(01)



本文编号：2960203