敬重与逍遥:儒道互补的身体观
发布时间:2021-01-06 13:56
身体是人生命存在的最直接形式,也是人把握世界的基点。以感官眼耳鼻舌身"经验"世界也是生命展开的方式,思想也在此生命展开中运行。先秦儒家、道家有着相异互补的身体哲学,儒家的敬重,重在人伦;道家的逍遥,贵在自然。在身体与世界关系、如何认识世界、如何把握世界以及立身于世界等方面得以展现,儒家的敬重与道家的逍遥的身体哲学观相异互补。以儒道互补的身体哲学为基础和延伸,在中国人的心理与情感中多有体现。
【文章来源】:社会科学战线. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、身与世界:“身寄天下”与“全生全归”
二、身以知世:“玄冥之境”与“尽心知性”
三、身之处世:“保身全生”与“诚身明善”
四、身立在世:“无待逍遥”与“内圣外王”
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论“儒道互补”的结构性特征[J]. 丁为祥. 哲学研究. 2018(09)
[2]点亮智慧人生——读邵汉明先生的《儒道人生哲学》[J]. 张利明. 道德与文明. 2011(02)
[3]中国思想史中“身体观”研究的新视野[J]. 黄俊杰. 现代哲学. 2002(03)
本文编号:2960692
【文章来源】:社会科学战线. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、身与世界:“身寄天下”与“全生全归”
二、身以知世:“玄冥之境”与“尽心知性”
三、身之处世:“保身全生”与“诚身明善”
四、身立在世:“无待逍遥”与“内圣外王”
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论“儒道互补”的结构性特征[J]. 丁为祥. 哲学研究. 2018(09)
[2]点亮智慧人生——读邵汉明先生的《儒道人生哲学》[J]. 张利明. 道德与文明. 2011(02)
[3]中国思想史中“身体观”研究的新视野[J]. 黄俊杰. 现代哲学. 2002(03)
本文编号:2960692
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