智性直观论

发布时间：2021-01-16 22:12

　　作为人类智慧的结晶,哲学的问题始终脱离不了人的问题,而人则始终摆脱不了对世界的探索。人所具有的认识能力往往与这一时期人对于世界的认识息息相关,因此由于所处时代的不同,对于世界的认识不同,那认识能力也便成了一个问题。由此来看,作为认识一个向来被人所相信的“本源世界”的智性直观也具有了重要的研究价值。智性直观本身作为一种认识能力亘古便有,只是在不同时期,这一认识能力呈现不同的特点,而对于这一问题的研究将不仅使我们对于不同的哲学时期有更为深刻的理解,同时更有助于现代我们对于世界的认识与改造。本文共有五大部分,由于这一问题在康德那里首次成为重点问题,因此我们主要以康德哲学中的智性直观为出发点,并试图梳理康德前这一概念的原初特点及其所反映的世界观和方法论,进而梳理出康德之后对这一概念的发展及所由此带来的人的认识能力和对世界的认识的改变。脱离原先的概念式解释为本篇文章主要写作风格,并进而试图以之为答案,追寻那答案背后的问题,以之为浮舟,去探索其它哲学问题。主体第一部分乃为康德之前哲学的智性直观,与康德哲学中的智性直观相比,这一时期的智性与直观相互含混,并未加以明确的区分。此包括古希腊时期,中世纪时... 

【文章来源】：广西大学广西壮族自治区 211工程院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    第一节 问题的源起及研究意义
    第二节 当下智性直观的研究成果
    第三节 本篇文章论述思路
第二章 智性直观之浑元一体时期
    第一节 混元一体智性直观之表述
    第二节 古希腊时期智性直观之朦胧性
    第三节 中世纪时期智性直观之神秘性
    第四节 欧洲近代唯理论时期智性直观之推进性
第三章 智性直观之区分时期
    第一节 康德智性直观区分之进步意义
    第二节 《纯粹理性批判》中智性直观
        一 “否定性”智性直观之涵义
        二 《纯粹理性批判》中智性直观之疑问
    第三节 《判断力批判》中智性直观
        一 “肯定性”智性直观之涵义
        二 《判断力批判》中智性直观之意义
第四章 智性直观之重新统合发展时期
    第一节 智性直观重新统合之路向
    第二节 费希特和谢林对智性直观之发展
        一 费希特智性直观之主观性发展
        二 谢林智性直观之同一性发展
    第三节 胡塞尔现象学对智性直观之发展
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]范畴代现与实显性问题[J]. 马迎辉.  江苏社会科学. 2012(02)
[2]胡塞尔的生活世界学说——对欧洲科学危机问题的思考[J]. 张彤.  北方论丛. 2011(05)
[3]“负的方法”与“智性直观”——对冯友兰与康德哲学方法的扩展性解读[J]. 赵海燕.  山西高等学校社会科学学报. 2010(03)
[4]胡塞尔范畴代现的理论失败之谜[J]. 陈志远.  哲学动态. 2010(02)
[5]浅议“智性直观”[J]. 苗曼.  安徽农业大学学报(社会科学版). 2009(03)
[6]胡塞尔《逻辑研究》中的范畴直观和普遍直观[J]. 郑争文.  云南大学学报(社会科学版). 2007(05)
[7]“智的直觉”——牟宗三“道德的形上学”建构的基石[J]. 郭荣丽.  学习与探索. 2007(03)
[8]中世纪哲学的基本精神及意义[J]. 杨冬梅,郑红霞.  阴山学刊(社会科学版). 2007(02)
[9]牟宗三真的“误读”康德了吗?——就“智性直观”与邓晓芒老师商榷[J]. 徐瑾.  江苏行政学院学报. 2007(02)
[10]论谢林的智性直观[J]. 杨俊杰.  福建论坛(人文社会科学版). 2006(03)

博士论文
[1]胡塞尔直观问题概论[D]. 郑争文.复旦大学 2007

硕士论文
[1]康德的“智性直观”理论及其意义[D]. 李定强.安徽大学 2011
[2]牟宗三智的直觉研究[D]. 龙计兵.河北大学 2010
[3]胡塞尔“本质直观”方法论研究[D]. 王现伟.吉林大学 2009



本文编号：2981636