儒家“富而后教”观与我国的现代化建设

发布时间：2021-01-17 16:35

　　儒家重视道德修养,教化思想自成体系,但也并不反对人们通过正当手段取得物质利益。儒家"富而后教"观由孔子提出,孟子、荀子等人也都其部分观点进行过系统论述。儒家"富而后教"观,从国家层面深刻的阐明了富与教的关系。富民是教化的基础,教化对富民起反作用。探究这一理论的逻辑关系和核心思想对我国现代化建设具有重要借鉴作用。 

【文章来源】：国际公关. 2020,(09)

【文章页数】：2 页

【文章目录】：
一、“藏富于民”是道德教化的物质前提
    （一）孔子：“因民之所利而利之”
    （二）孟子：“有恒产者有恒心”
    （三）荀子：“节用裕民”
二、道德教化对富民起反向作用
    （一）教民的出发点：人性论
    （二）教化是政治的根本
三、“富而后教”观对我国现代化建设的启示
    （一）优先发展现代化经济
    （二）实现教育的现代化
四、结语



本文编号：2983220