历史唯物视角下的新命运观
发布时间:2021-01-18 07:09
命运观的问题实际上是对人生观问题的展开论述。以马克思主义哲学为界的西方哲学中明显存在着两种不同的命运观的对立,对立的实质是实践是否被引用。在旧哲学之前的命运观是消极和宿命的,要么被自然的流变所支配,要么被上帝所支配,属于人能自主把握的部分失之甚少。自马克思主义哲学已降,唯物史观得到了阐明,当马克思式的实践的概念被注入命运观之后,这样的局面发生了质变,人类开始实践地把握自己的命运,遂发现个体的命运依然被时代和社会的因素所局限。于是,只有将个体的命运融入到集体的命运才能突破命运观局限的枷锁,达到价值层面的不朽。
【文章来源】:理论界. 2020,(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、西方哲学史上的命运观
二、历史唯物视角下的新命运观
1. 总论
2. 一论:客观实在性和主观能动性的辩证
3. 再论:天赋或努力?质变与量变的辩证
4. 三论:只有在作为人类的整体意义上命运是不受束缚的
5. 余论:人类应当理智地坚持命运共同体毫不动摇
【参考文献】:
期刊论文
[1]祛除形而上学历史观的三重教条——兼论历史唯物主义的历史概念[J]. 罗骞. 天津社会科学. 2018(03)
本文编号:2984518
【文章来源】:理论界. 2020,(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、西方哲学史上的命运观
二、历史唯物视角下的新命运观
1. 总论
2. 一论:客观实在性和主观能动性的辩证
3. 再论:天赋或努力?质变与量变的辩证
4. 三论:只有在作为人类的整体意义上命运是不受束缚的
5. 余论:人类应当理智地坚持命运共同体毫不动摇
【参考文献】:
期刊论文
[1]祛除形而上学历史观的三重教条——兼论历史唯物主义的历史概念[J]. 罗骞. 天津社会科学. 2018(03)
本文编号:2984518
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2984518.html