论“愤怒”的悲剧——以塞涅卡的《论愤怒》和《美狄亚》为例

发布时间：2021-01-27 09:50

　　斯多亚学派主张治疗激情以回归自然的生活。激情由错误的冲动引发,它违背人的自然理性,使人无法获得心灵的宁静,因而成为哲学的治疗对象。塞涅卡在《论愤怒》中认为,愤怒是想要报复他人对自己伤害的欲望,并且称愤怒不合乎人的本性。结合塞涅卡的《论愤怒》和《美狄亚》两篇著作,试图从斯多亚学派社群主义的观念论证愤怒是破坏和撕裂自我与他人、自我与自然的共同体关系的激情。《论愤怒》从理论角度说明愤怒违背自然赋予人的社群本性,而这种观点在《美狄亚》中以悲剧的形式得以表达。 

【文章来源】：浙江理工大学学报(社会科学版). 2020,44(02)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、美狄亚的“愤怒”
二、作为“激情”的愤怒
三、激情的转向
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“幸福论伦理学”的张力与调适——以斯多亚伦理学为典例[J]. 包利民.  道德与文明. 2019(04)
[2]亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一[J]. 陈玮.  道德与文明. 2011(03)
[3]伦理学作为第一哲学——希腊化哲学的范式转移[J]. 章雪富,石敏敏.  中国社会科学. 2011(01)



本文编号：3002848