试论荀子在经学发生史上的地位

发布时间：2021-01-27 19:17

　　荀子是先秦时期最后一位大儒,他不仅结束了先秦子学,同时也开启了汉代的经学。从汉代开始已经有人认识到了荀子与经学以及荀子在经学发生史上的地位。我们认为荀子在经学发生史上具有承前启后的作用,他在更加动乱的战国末期不仅能够严守儒家思想,而且传承了儒家“先王之道”所依托的“六经”。经学从产生到确立经历了漫长的过程。学者研究表明,“六经”早在孔子之时已经并称,孔子与“六经”关系密切,孔子之时经学已经开始萌芽。到荀子之时,“六经”更显现出它的重要性。荀子称道古圣,引述“六经”,大多是为了支持的自己观点,这不仅表明荀子强化了“六经”所具备经典的权威,使得“六经”更显示出它的重要地位,而且也说明荀子站在儒家的立场上,使得“六经”的传承成为可能。然而,在荀子与儒家经典的关系问题上,历代学者的认识存有一定程度的分歧,究其原因是对荀子某些思想的认识还存有偏颇。应当说,相对于荀子的历史地位,学术界的研究还比较薄弱。荀子主张“隆礼义而杀《诗》《书》”,对此,人们认识存在重大偏颇,这导致了许多对荀子的错误理解,甚至有人据而否定荀子学说的儒家学派属性,进而还贬低了荀子在经学发生史上的地位。其实,荀子提出“隆礼义而杀... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、荀学历史研究省察
    （一） 荀学历史的发展脉络
    （二） 《荀子》文本材料新识
    （三） 荀子的"大儒"本色
二、荀子与诸经的关系
    （一） "隆礼义而杀《诗》、《书》" 本义
    （二） 荀子与"六经"的关系
三、经典传述与弘扬"圣道"
    （一） "尽伦"与"尽制"
    （二） "隆礼"与"善为"
    （三） "法先王"与"法后王"
四、荀子与汉代经学
    （一） 荀子与汉代经学的传授
    （二） 荀子与汉代社会
    （三） 荀子与汉代的其他儒家典籍
五、"六经"之学赖荀子不绝
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]荀子与《诗》学刍议[J]. 张铮.  古籍整理研究学刊. 2008(05)
[2]荀子与《诗》[J]. 马银琴.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[3]20世纪后期大陆的荀子文献整理研究[J]. 廖名春.  邯郸学院学报. 2007(04)
[4]从孔子弟子到孟、荀异途——由上博竹书《中弓》思考孔门学术分别[J]. 杨朝明.  齐鲁学刊. 2005(03)
[5]《荀子》引《诗》考论[J]. 赵伯雄.  南开学报(哲学社会科学版). 2000(02)
[6]论六经并称的时代兼及疑古说的方法论问题[J]. 廖名春.  孔子研究. 2000(01)
[7]帛书《周易》与荀子一系《易》学[J]. 李学勤.  中国文化. 1989(01)
[8]河北定县40号汉墓发掘简报[J]. 刘来成.  文物. 1981(08)
[9]定县40号汉墓出土竹简简介[J]. 何直刚,刘世枢.  文物. 1981(08)
[10]从孔子到孟荀——战国时的儒家派别和儒经传授[J]. 周予同.  学术月刊. 1979(04)

博士论文
[1]汉代伦理与制度关系研究[D]. 刘厚琴.山东大学 2006



本文编号：3003588