贾谊《新书》与儒家经传的思想联系
发布时间:2021-01-27 23:03
从文学史的角度研究贾谊,固然要重视他的文学风格的研究,同时也必须加强思想本体的研究。贾谊作为文化转型时期的学者,接受多家学派理论,但在驳杂的思想中亦有其主导方面。贾谊取儒家学说的精华,创造了儒学经世的范例。本文拟就从贾谊与儒家经传的关系入手,对他与儒家思想体系的联系作一探讨。 本文约四万余字,共分绪论、第一章、第二章、结语四个部分。 《绪论》阐发对贾谊及其作品思想素质探讨的意义所在。贾谊受到多家学派的影响,但他与儒家关系最为密切,本文依据历史文献,对他的学行、学术渊源及所处环境加以论证。 《<新书>援用儒家经传考论》,这部分分六个小专题。“贾谊与《周易》经传”辨明贾谊之易学的学派属性。“《新书》征引《诗经》考论”,是在对《新书》中引诗论诗加以统计,和所引诗的诗义与四家诗诗义比较分析的基础上进行的研究。“《新书》与《左传》”,肯定贾谊在《左传》传承中的地位,并阐明他对《左传》的贡献。“贾谊与儒家礼仪、礼容之学”,贾谊的研究很有代表性,代表了当时一批学者对礼学研究的重点所在。“贾谊与其他儒家经典”,这部分主要对《新书》与《尚书》、《孟子》、《乐》等典籍关系进行...
【文章来源】:扬州大学江苏省
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
绪论
第一章 《新书》援用儒家经传考论
第一节 贾谊与《周易》经传
第二节 《新书》征引《诗经》考论
第三节 《新书》与《左传》
第四节 贾谊与儒家礼仪、礼容之学
第五节 贾谊与其他儒家经典
第六节 贾谊与《旬子》
第二章 贾谊对于儒家学说的继承与创新
第一节 贾谊的哲学思想与儒家经典
第二节 贾谊与儒家的民本学说
第三节 贾谊的礼学与儒家的政治思想
结语
参考文献
致谢
发表论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从理想到现实──论孔孟荀韩“仁”“义”“礼”“法”思想之承接[J]. 张京华. 孔子研究. 2001(03)
[2]试论汉初儒学发展的历史地位[J]. 马亮宽. 孔子研究. 1998(02)
[3]浅论《春秋》三传在西汉的不同命运[J]. 战化军. 管子学刊. 1997(03)
[4]论贾谊的儒学观──兼论儒学取代黄老的内在契机[J]. 梁宗华. 理论学刊. 1997(02)
[5]《左传》中的人本思想与民本思想[J]. 刘家和. 历史研究. 1995(06)
[6]论儒道互补的中国文化主体结构与格局[J]. 赵吉惠. 陕西师大学报(哲学社会科学版). 1994(04)
[7]荀子、贾谊礼治思想的传承——兼论中国传统政治文化的思想基础[J]. 丁毅华. 天津师大学报(社会科学版). 1991(06)
本文编号:3003883
【文章来源】:扬州大学江苏省
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
绪论
第一章 《新书》援用儒家经传考论
第一节 贾谊与《周易》经传
第二节 《新书》征引《诗经》考论
第三节 《新书》与《左传》
第四节 贾谊与儒家礼仪、礼容之学
第五节 贾谊与其他儒家经典
第六节 贾谊与《旬子》
第二章 贾谊对于儒家学说的继承与创新
第一节 贾谊的哲学思想与儒家经典
第二节 贾谊与儒家的民本学说
第三节 贾谊的礼学与儒家的政治思想
结语
参考文献
致谢
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【参考文献】:
期刊论文
[1]从理想到现实──论孔孟荀韩“仁”“义”“礼”“法”思想之承接[J]. 张京华. 孔子研究. 2001(03)
[2]试论汉初儒学发展的历史地位[J]. 马亮宽. 孔子研究. 1998(02)
[3]浅论《春秋》三传在西汉的不同命运[J]. 战化军. 管子学刊. 1997(03)
[4]论贾谊的儒学观──兼论儒学取代黄老的内在契机[J]. 梁宗华. 理论学刊. 1997(02)
[5]《左传》中的人本思想与民本思想[J]. 刘家和. 历史研究. 1995(06)
[6]论儒道互补的中国文化主体结构与格局[J]. 赵吉惠. 陕西师大学报(哲学社会科学版). 1994(04)
[7]荀子、贾谊礼治思想的传承——兼论中国传统政治文化的思想基础[J]. 丁毅华. 天津师大学报(社会科学版). 1991(06)
本文编号:3003883
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