墨子和他的时代——墨子思想研究二例

发布时间：2021-02-03 20:00

　　二十世纪中国思想史研究中的一个倾向性问题是忽略思想产生的社会环境和时代背景，用主观的想象和臆测，用形而上学的先验之见解释古人的思想。这种倾向导致了思想史研究中的言人人殊，甚至彼此对立，使思想史的研究总是游离于科学研究之外缺乏基本的可信度。而且在研究中往往忽视思想家提出问题的针对性，对于古代思想的理解和把握常常不是思想的本质和主流，致使在许多问题的理解上不得要领。思想是人类文化的一种表现形式，一个组成部分，它与文化的其它部分存在着有机的联系，如果看不到与它紧密相连的那些因素，就不能正确和完整地理解思想家和思想史。本文力图通过考察墨子所处时代的社会状况，着重把握思想的针对性，联系时代背景，结合社会史的研究方法，在新的研究视点上理解墨子思想。 本文共分为四个部分，第一部分从儒墨相非原因的讨论中反思前人对墨子思想的理解，过去的研究多从主观臆测或形而上学出发，忽略了思想产生的时代性和它的针对意义。虽然有学者已经指出思想史研究要注意结合思想产生的社会状况，但是在具体的研究实践中却不易做到。所以本文力图通过对社会和时代状况的分析来把握墨子思想的本质内容和时代意义。 第二部分就墨子的节俭思... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
一、 引言
二、 节俭思想
    （一） 社会上层的奢侈生活
    （二） 社会财富状况与节俭思想
        1 社会财富的困乏
        2 社会财富的相对集中与节俭思想
    （三） 人口状况与节俭思想
    （四） “非攻”与节俭思想
    （五） 上行下效
三、 宗教思想
    （一） 宗教意识的淡漠
    （二） 贵族的纵欲行为
    （三） 社会缺乏公正有效的赏罚机制
        1 社会不公平现象
        2 鬼神信仰的社会功能
        3 早期法治的局限性
        4 宗教思想与“非命”的关系
    （四） 中国原始宗教的本质
四、 结语
参考文献
致谢
攻读学位期间的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]十九世纪的自然科学与历史学:塑造、同化与区别[J]. 王学典.  山东社会科学. 2004(02)
[2]探索学术与思想之间的历史[J]. 罗志田.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2002(03)
[3]“中国哲学”与“哲学在中国”[J]. 郑家栋.  哲学动态. 2000(05)
[4]世纪末“中国哲学”研究的挑战[J]. 陈来.  中国哲学史. 1999(04)
[5]中国哲学何以能成立──四位学者对中国哲学成立的证明[J]. 陈坚.  中国哲学史. 1999(03)



本文编号：3017074