荀子天人观研究述论
发布时间:2021-02-04 06:04
天人关系是先秦哲学的主题,天人合一更是先秦时期儒家哲学的主要基调。荀子批判吸收了先秦时期儒家和道家的思想精华,对"天"和"人"的概念进行重新阐释,形成了独具特色的天人观。荀子是先秦时期集大成的儒家代表人物,是近代以来学界关注的焦点。荀子天人观的研究也备受青睐,取得了丰硕的成果。然而,学界目前对于荀子的天人学说众说纷纭,难定于一,这对我们研究天人哲学带来一定困扰。故探幽索隐,对荀子天人观所涉主要问题作一概述。
【文章来源】:邯郸学院学报. 2020,30(02)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、荀子视域中“天”与“人”之概念研究
二、“明于天人之分”的研究
三、天人相分,还是天人合一?
【参考文献】:
期刊论文
[1]“天人相分”观与荀子正义思想的误区[J]. 王四达,赵威. 哲学研究. 2017(09)
[2]荀子天论与先秦儒家天人观的转折[J]. 赵法生. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[3]荀子“明于天人之分”之再考察[J]. 崔宜明. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[4]荀子“天人关系”辨正[J]. 陈林,乐爱国. 管子学刊. 2012(04)
[5]荀子天人说新解[J]. 王俊才. 邯郸学院学报. 2010(04)
[6]荀子的礼学、人学与天学——兼论荀孟异同[J]. 宋志明. 东岳论丛. 2009(01)
[7]从荀子的“明于天人之分”看其天概念[J]. 侯艳芳. 兰州学刊. 2008(11)
[8]荀子“天人之分”辨正[J]. 梁涛. 邯郸师专学报. 2003(04)
[9]荀子“天人之辩”刍议[J]. 张金梅. 邯郸师专学报. 2003(01)
[10]孟子、荀子天人合一理论异同新探[J]. 暴庆刚. 贵州社会科学. 2002(02)
本文编号:3017853
【文章来源】:邯郸学院学报. 2020,30(02)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、荀子视域中“天”与“人”之概念研究
二、“明于天人之分”的研究
三、天人相分,还是天人合一?
【参考文献】:
期刊论文
[1]“天人相分”观与荀子正义思想的误区[J]. 王四达,赵威. 哲学研究. 2017(09)
[2]荀子天论与先秦儒家天人观的转折[J]. 赵法生. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[3]荀子“明于天人之分”之再考察[J]. 崔宜明. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[4]荀子“天人关系”辨正[J]. 陈林,乐爱国. 管子学刊. 2012(04)
[5]荀子天人说新解[J]. 王俊才. 邯郸学院学报. 2010(04)
[6]荀子的礼学、人学与天学——兼论荀孟异同[J]. 宋志明. 东岳论丛. 2009(01)
[7]从荀子的“明于天人之分”看其天概念[J]. 侯艳芳. 兰州学刊. 2008(11)
[8]荀子“天人之分”辨正[J]. 梁涛. 邯郸师专学报. 2003(04)
[9]荀子“天人之辩”刍议[J]. 张金梅. 邯郸师专学报. 2003(01)
[10]孟子、荀子天人合一理论异同新探[J]. 暴庆刚. 贵州社会科学. 2002(02)
本文编号:3017853
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