意志自由与根本恶—对康德哲学中道德修养问题的研究

发布时间：2021-02-09 15:29

　　关于道德修养的问题,康德在他的哲学中提出了自己关于道德修养的思想。作为一个很重要的现实问题,其涉及了道德哲学中诸如意志自由、人性的善恶、根本恶、道德法则及意志自律等思想。本论文试图对康德哲学中涉及到道德修养思想的一些核心概念以及有理性者与道德修养、改恶向善之间的关系进行阐释,主要包括以下论题:先验自由与实践自由之间的关系;建立在意志自由之性的基础上的人性善恶观;根本恶的思想及改恶向善的可能性;道德法则与道德动机及意志的自律;有理性者在道德修养中的主体性;这一思想对于当今社会所具有的积极意义及可能存在的某些理论上的缺陷。基于对这些主要论题的阐述,从而得出:康德关于道德修养的思想不仅确立了有理性者在现实生活中改恶向善、进行意念的彻底革命的必要性,更为重要的是突出强调了有理性者自身在道德修养中的主体性地位、遵从道德法则的重要性及道德上的自律。此外,道德环境、情感等因素对于有理性者的道德修养也有很重要的影响。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、本研究的目的和意义
    二、国内外研究现状
    三、论文的主要内容
第一章 康德的意志自由思想
    第一节 意志自由思想的背景
        一、中世纪思想中的意志自由
        二、近代理性与自由的矛盾
    第二节 自然因果律与先验自由
    第三节 先验自由与实践自由
    本章小结
第二章 康德论人性的善恶
    第一节 自由与人的本性
    第二节 三类向善的原初禀赋
    第三节 人性中的“根本恶”
    本章小结
第三章 有理性者在道德生活中的主体性
    第一节 道德法则与道德动机
    第二节 改恶向善
    第三节 意志自律
    第四节 有理性者在道德修养中的主体性
    本章小结
第四章 理论反思
    第一节 理论意义
    第二节 理论局限
    本章小结
结论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]“根本恶”到“平庸的恶”的逻辑演进[J]. 洪晓楠,蔡后奇.  哲学研究. 2014(11)
[2]论康德幸福观的嬗变[J]. 杨秀香.  哲学研究. 2011(02)
[3]康德与启蒙运动[J]. 李秋零.  中国人民大学学报. 2010(06)
[4]康德论道德与法的关系[J]. 邓晓芒.  江苏社会科学. 2009(04)
[5]康德对道德神学的论证[J]. 邓晓芒.  哲学研究. 2008(09)
[6]康德两种因果性概念探析[J]. 俞吾金.  中国社会科学. 2007(06)
[7]康德道德哲学详解[J]. 邓晓芒.  西安交通大学学报(社会科学版). 2005(02)
[8]康德至善概念的另外两种内涵[J]. 冯显德.  理论月刊. 2005(05)
[9]康德道德哲学的三个层次——《道德形而上学基础》述评[J]. 邓晓芒.  云南大学学报(社会科学版). 2004(04)
[10]康德自由概念的三个层次[J]. 邓晓芒.  复旦学报(社会科学版). 2004(02)

博士论文
[1]康德自由理论研究[D]. 姚修杰.吉林大学 2012
[2]理性立法与意志自由[D]. 夏林玉.复旦大学 2012
[3]情感与法则—康德道德哲学研究[D]. 宫维明.中共中央党校 2010

硕士论文
[1]康德实践理性的特质及其问题[D]. 江威.华中科技大学 2015
[2]论康德的实践理性概念[D]. 李玉芳.黑龙江大学 2013



本文编号：3025848