“心统性情”—朱子心性论研究

发布时间：2021-03-10 10:26

　　前人对朱子心性论已多有研究。阐述心性论部分者,或重心,或重性。研究朱子心性论整体者,或以部分论心性情,或以心性情三分,或所论有整体意味。不可否认,前辈的研究成果为后人学习朱子心性论提供了丰富的养料,但同时,并没有明确论述朱子心性论的整体的内在义理结构。本文从“心统性情”——整体的角度来阐述朱子心性论,试图对朱子心性论有一个微观把握的同时,为强调其整体结构做出努力。“心统性情”是“意象诠释”的一个表现,二者同为整体—结构的思维。朱子心性论有个形成过程,思想离不开其形成过程。这一过程从思想上来分,有未发气象,已发为心及“心统性情”三个阶段。“心统性情”标志朱子心性论的成熟。朱子心性论当先立其大,“一而二,二而一”为朱子心性论思维结构,且当先立心之大,而后性情有条不紊矣。朱子心性论本身为一整体结构,心性论之横向对待、纵向流行、横纵交融为心性论整体的体现。横向对待、纵向流行、横纵交融三者每一部分为一整体,且三者共同为一整体。心性情三者为朱子心性论的主要框架。心性论之横向对待（心包性情）,即性情于一心之中为对待者,无有先后。纵向流行为性发为情,从心来说,亦可言心发为情,性情有先后之分,同时,性情... 

【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪言
    （一） 价值意义
    （二） 研究综述
        1、比较研究
        2、部分研究
        3、整体研究
    （三） 研究方法
        1、“意象诠释”
        2、“心理解释”
一、思想历程
    （一） 未发气象
    （二） 已发为心
    （三）“心统性情”
二、“先立其大”
    （一） “一而二,二而一”
    （二） 心为先,心为主
三、“心包性情”
    （一） 阴阳对待
    （二） 分说枢纽——性之灵
四、“心贯性情
    （一） 阴阳变易
    （二） 大化流行
五、纵横交融
    （一） “心主性情”
    （二） 仁说
六、余论
参考文献
在读期间科研成果
致谢



本文编号：3074513