罗从彦理学思想研究

发布时间：2021-03-24 22:03

　　罗从彦生于洛学被禁止传播的时代,直到晚年环境才比较宽松,所以他没有张扬他的“性”“理”“气”思想,而是基本上承袭了二程和杨时的学说,他注重理学的具体运用,所以在修养论方面,“静中体验未发”和“至诚”感应等思想很有特色,在伦理思想方面,他“仁体义用”及“立身”思想比杨时更明确。在社会和国家治理领域,他有很多卓越的见解,他继承了儒家民为邦本思想,提出了“王”“霸”结合、爱国爱民思想等,在人才观上积极务实,主张识人要以“德器为先”,要有长久培养人才的观念,要“用人不疑,疑人不用”,坚持“尺有所短,寸有所长”的用人观念。在国家管理体制方面,他注重法制、分工、等级和激励机制的公平。 

【文章来源】：厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容提要
ABSTRACT
导言
第一章 罗从彦的生平和学术地位
    第一节 生平及著述
    第二节 学术地位
第二章 罗从彦的"理""性"思想
    第一节 天理说
    第二节 "气""性"说
    第三节 "诚""静"思想
第三章 罗从彦的伦理思想
    第一节 对"仁体义用"的进一步明确
    第二节 对"立身"提出新观点
    第三节 对封建纲常的支持和改革
第四章 罗从彦的治世之道
    第一节 发展了"王道"政治观
    第二节 重视培养、使用人才
    第三节 建立严密的国家管理体制
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从《遵尧录》看罗从彦的政治思想[J]. 常建华.  天津师范大学学报(社会科学版). 2008(01)
[2]道南一脉——从杨时到李侗[J]. 朱雪芳.  船山学刊. 2007(02)
[3]罗从彦之政治思想观[J]. 杨星.  安徽教育学院学报. 2007(01)
[4]朱熹政治哲学略论[J]. 权相佑.  周易研究. 2006(06)
[5]论罗从彦的内圣外王之道[J]. 张立文.  孔子研究. 2006(05)
[6]道南一脉的传承特色[J]. 朱雪芳.  泉州师范学院学报. 2006(05)
[7]罗从彦伦理思想发微[J]. 杨国荣.  伦理学研究. 2005(04)
[8]程学传承与道南学派[J]. 向世陵.  社会科学战线. 2005(02)
[9]从洛学到闽学——综论杨时、罗从彦、李侗哲学思想及其历史作用[J]. 衷尔钜.  中州学刊. 1991(01)
[10]朱熹与南剑三先生[J]. 何乃川.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 1989(02)



本文编号：3098475