论朱次琦对康有为思想之影响
发布时间:2021-04-05 21:52
朱次琦宗法程朱,学溯孔子,治经平章汉宋今古,无门户之见。康有为早年治学基础的建立源自朱氏,其对理学的体认也受到朱次琦的影响,《教学通义》即为一例。二人对待《春秋公羊》与《春秋左传》之态度有异有同,朱氏辨今古利弊,康有为则尊今抑古;但康有为能体贴今古文学术脉络,进以通古今之变,建立学术经世救国抱负,朱次琦有推手之功。康有为出入佛学、西学,晚年却选择回归儒学,亦与朱次琦独崇孔学的学术宗旨相一致。
【文章来源】:孔子研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、前言
二、“理学、政学之基础,皆得诸九江”
三、从尊朱到超越朱子
四、不分古今与体贴古今
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]指薪为火——从朱九江“焚书”探讨儒家哲学的教化特质[J]. 李辰. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[2]朱次琦和康有为——晚清的朱子学研究[J]. 别府淳夫. 孔子研究. 1987(02)
[3]汉宋之争的三重向度——以朱次琦汉宋学论为中心的考察[J]. 李辰. 中山大学学报(社会科学版). 2020(03)
本文编号:3120168
【文章来源】:孔子研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、前言
二、“理学、政学之基础,皆得诸九江”
三、从尊朱到超越朱子
四、不分古今与体贴古今
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]指薪为火——从朱九江“焚书”探讨儒家哲学的教化特质[J]. 李辰. 广西大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[2]朱次琦和康有为——晚清的朱子学研究[J]. 别府淳夫. 孔子研究. 1987(02)
[3]汉宋之争的三重向度——以朱次琦汉宋学论为中心的考察[J]. 李辰. 中山大学学报(社会科学版). 2020(03)
本文编号:3120168
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3120168.html