道器视域下的老子名论

发布时间：2017-04-18 09:09

  本文关键词：道器视域下的老子名论，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：自道器作为一对哲学范畴出现之后,道器之间的关系便随着历史的演进而发生变化。总的来说,不管形而上的“道”是作为本体还是规律等涵义,它都是主体所观待的“对象”,而这限定了后来学者所理解老子的道器观时所能理解的深度。本文试图先论述老子的道器观,接着论述“名”与“无名”在沟通着道器上所起的作用。第一章交代了本文的目的,本文试图在《老子》文本中梳理出“道——名(无名)——器”的这样一个结构,以此结构来理解老子的思想。第二章总结了前人所理解的“道”以及“名”。前人所理解的“道”总体来说都是主体所面对的“对象”,这无疑使道成了一“物”;前人在理解老子的“名”时,则存在着老子主“名”和主“无名”这样两派观点,而且所依据的文本仅仅是《老子》中出现“名”字的章节。第三章指出“道”与“器”是主体实践的两种状态,“道”与“器”的区分并不是在世界那里自行完成的。第四章把对“名”的探究扩展到整个文本,而不仅仅是出现“名”字的篇章,“名”与“无名”是主体对世界的建构和去执,沟通着“道”与“器”,老子没有称道而废器,所以他在肯定名的建构作用的同时主张去执,故而老子曰:“始制有名,名亦既有,夫亦将知止”。
【关键词】：道 器 名 无名 实践 去执
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B223.1
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 绪言6-8
• 第二章 前人研究视野中老子的“道”与“名”8-17
• 2.1 前人对《老子》中“道”的解读8-13
• 2.2 前人对《老子》中“名”的解读13-17
• 第三章“道”与“器”：主体实践的两种状态17-23
• 3.1 韩非所解的道器17
• 3.2 宋明儒者所理解的道器17-19
• 3.3“理气”与“道器”等同所带来的问题19-20
• 3.4 老子的道器观20-23
• 第四章“名”与“无名”：“道”“器”间的通道23-35
• 4.1“名”的本义23
• 4.2《老子》文本中的“名”23-24
• 4.3 方法的反思24-25
• 4.4“名”：主体对世界的建构以及建构之后的执着25-29
• 4.5 实践而非认知：无名，去执的实践功夫29-35
• 第五章 结语35-36
• 参考文献36-37
• 致谢37

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本文编号：314515