从《道德经》中的“自”与“自”类词看老子的“自然”

发布时间：2021-04-25 22:53

　　从语文学的角度考察《道德经》中的"自"、"自"类词与"自然"。通过分析"自"的意义、用法以及"自"类词的意义与结构,进而得出从语文学的角度可以认为老子的"自然"是通过《道德经》中的"自"以及"自"类词体现出来的,"自然"强调的是自我心性的表达、自我价值的发挥、自我内在的释然,强调的是与"他"力量相对的一种"自"力量的觉悟和崛起。 

【文章来源】：大连海事大学学报(社会科学版). 2020,19(02)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、引言
二、《道德经》中“自”类词的界定及相关说明
三、《道德经》中的“自”类词
四、“自”、“自”类词与“自然”
    1．基于姚振武（2015）[19]210-221的观点对20个“自”类词的分类
    2．基于程工（1994）[21]的观点对20个“自”类词的分类
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“然”与“自然”:道家“自然”观念的再研究[J]. 王博.  哲学研究. 2018(10)
[2]老子哲学的思想体系:一种模拟性重构[J]. 刘笑敢.  南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）. 2018(02)
[3]道与事物的自然:老子“道法自然”实义考论[J]. 王中江.  哲学研究. 2010(08)
[4]解决汉语补语问题的一个可行性方案[J]. 金立鑫.  中国语文. 2009(05)
[5]从中古佛典看“自己”的形成[J]. 朱冠明.  中国语文. 2007(05)
[6]老子的自然观念:自我的自己而然与他者的自己而然[J]. 王庆节.  求是学刊. 2004(06)
[7]古汉语中的“自”和“己”──现代汉语“自己”的特殊性的来源[J]. 董秀芳.  古汉语研究. 2002(01)
[8]从汉语“自己”一词的历时性演变看新格赖斯主义语用照应理论[J]. 程工.  解放军外语学院学报. 1994(06)
[9]漫谈语法研究[J]. 吕叔湘.  中国语文. 1978 (01)



本文编号：3160234