先秦儒家情论研究

发布时间：2021-04-29 18:07

　　情在先秦儒家文献中存在隐显二分,在一些典籍中,除文本中的“情”字以外,其思想内容里还蕴含着丰富的尚情意旨;在另一些著作中,“情”范畴本身即占有突出的地位。基于先秦儒学中隐情与显情共存,本文拟花开两朵,各表一枝,但以阐发显情为重。 首先,本文从文字释义学的角度,对《尚书》、《诗经》、《左传》等与儒学相关的早期文献中的“情”字作了一次粗浅的爬梳与简要的解诂,指明“情”字在这些文献中所包含的意义是极其丰富的,不仅包括事物实际内容（与“名”相对）、人之品行才质（与“貌”相对）、人之真诚无欺（与“伪”相对）,还包括人之内心情感,、忠诚正直之心等多种内涵,从而指出,从字义训诂上看,相对于汉许慎将“情”释为“人之阴气有欲者”,宋王圣美训“情”为“心之美者”或许更加符合早期儒家文献的事实,而著名汉学家葛瑞汉所谓“情在先秦只是指‘情实’、‘信实’、‘情况’,很少甚至根本没有情感的意义”这一观点则不免有些武断。 其次,本文分别探讨了《论语》、郭店楚简《性自命出》篇、《孟子》、《易传》与《荀子》等先秦儒家代表性著作的情论（包括隐情和显情）,或从某一著作的内容大要入手,探讨其核心的灵魂与现代话语系... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：144 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
引言:“情”字解诂
第一章 情与孔子的仁礼之学
    第一节 仁:缘情而起
    第二节 礼:以情为本
    第三节 孔子尚情哲学的际遇与气质
第二章 《性自命出》对“情”的凸显
    第一节 百家说“情”
    第二节 “情”之内涵
    第三节 “情”之主旨
    第四节 《性自命出》的思想归宿
第三章 孟子反本致思中的“情”范畴
    第一节 《孟子》之“情”义辨析
    第二节 才、心、性、情之发微
    第三节 “乃若其情”之儒门公案
    第四节 由“情”观孟子的反本之学
第四章 《易传》宇宙人生总架构下的情论
    第一节 《易传》“情”字疏释
    第二节 “情”与易学诠释学
第五章 荀子对“情”的转进
    第一节 “情”在《荀子》中的普遍流行
    第二节 荀子的人情论
    第三节 由“情”观荀子之学术性格
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文及研究成果
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：3167928