边沁与黄宗羲经济伦理思想比较研究
发布时间:2021-05-22 06:35
经济伦理学是当前我国学界研究的一个热门课题。本文立意比较中西经济伦理思想,而以西方的功利主义创始者边沁和中国的早期启蒙思想家黄宗羲为比较对象贯串全文。本文以两位思想家的功利思想为核心,以历史和史料为依托,以其经济伦理思想和历史归宿的比较为主要研究内容,以为社会主义市场经济伦理建设有所启示为目的展开研究。通过探索和比较,揭示其不同背景下的思想差别,展示其截然迥异的历史命运,分析其历史价值和局限,从而为我国社会主义市场经济伦理理论研究和建设提供积极参考与借鉴。具体说来,文章的主要内容如下:导言,简述了本论题的国内外研究现状和研究的意义、方法、思路;第一章,探究两位哲学家思想产生的不同背景,分别从政治环境、经济社会状况、思想动态三个方面进行探索,也正是这些历史事实最终决定了他们各自思想的内容和方向;第二章,分析边沁的思想沿革并阐述其功利主义思想的主要内容,对其以人性论为基础出发的快乐论、功利原则、道德行为的评价标准、行为的制裁方式逐一展开阐述;第三章,分析黄宗羲的思想沿革并阐述其功利思想的主要内容,对其“心性合一”的人性论、“义利合一”的义利观、以义利观为基础的工商皆本论及其财富观逐一展开阐...
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:71 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
目录
引言
1 边沁与黄宗羲经济伦理思想渊源的历史考察
1.1 边沁经济伦理思想的历史背景
1.1.1 十八、十九世纪的英国政治
1.1.2 工业革命影响下的英国社会
1.1.3 英国的自由主义思潮
1.2 黄宗羲经济伦理思想的历史背景
1.2.1 明末清初的阶级斗争与民族矛盾
1.2.2 明末清初的资本主义萌芽
1.2.3 宋明理学的衰落与启蒙思想的产生
2 边沁经济伦理思想渊源及主要内容
2.1 边沁经济伦理思想的理论基础
2.1.1 早期的快乐论
2.1.2 十七到十八世纪的经验论
2.1.3 十八世纪的神学功利论
2.1.4 十八世纪的法国唯物主义
2.2 边沁经济伦理思想的主要内容
2.2.1 边沁的人性论
2.2.2 功利主义的道德原则
2.2.3 效果论的道德评价
2.2.4 外在行为制裁理论
3 黄宗羲经济伦理思想渊源及主要内容
3.1 黄宗羲经济伦理思想的理论基础
3.1.1 宋明理学的人性论
3.1.2 中国传统义利观
3.1.3 浙东学派的重商思想
3.2 黄宗羲经济伦理思想的主要内容
3.2.1 “心性合一”的人性论
3.2.2 “义利统一”的义利观
3.2.3 “工商皆本”的财富观
4 边沁与黄宗羲经济伦理思想的异同
4.1 边沁与黄宗羲经济伦理思想的相同点
4.1.1 利己论上相同
4.1.2 道德评价标准上相同
4.2 边沁与黄宗羲经济伦理思想的不同点
4.2.1 人性论本质上的差异
4.2.2 功利内涵上的区别
4.2.3 实现民富途径上的不同
5 边沁与黄宗羲经济伦理思想的评价及启示
5.1 边沁与黄宗羲经济伦理思想的评价
5.1.1 二人经济伦理思想的历史价值
5.1.2 二人经济伦理思想的历史局限性
5.2 边沁与黄宗羲经济伦理思想的启示
5.2.1 对社会主义市场经济伦理理论研究的启迪
5.2.2 对社会主义市场经济伦理建设的借鉴
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]黄宗羲对“君为臣纲”的批判及其启蒙意义[J]. 田成义. 学术交流. 2008(08)
[2]黄宗羲对泰州学派论述之初探[J]. 朱义禄. 中共宁波市委党校学报. 2008(03)
[3]中西功利主义思想比较与启迪——从义、利观的视角分析[J]. 糜海波. 学术论坛. 2006(10)
[4]当代黄宗羲思想与著作研究最新成果——“黄宗羲民本思想国际学术研讨会”综述[J]. 张宏敏. 哲学动态. 2006(08)
[5]边沁功利主义思想探微[J]. 卢智增. 理论界. 2006(08)
[6]黄宗羲的学术成就及其现代价值[J]. 吴光. 中国哲学史. 2006(01)
[7]“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释[J]. 吴根友. 杭州师范学院学报(社会科学版). 2006(01)
[8]中国古代经济伦理思想史研究导论[J]. 唐凯麟,陈科华. 株洲工学院学报. 2004(06)
[9]儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”[J]. 程志华. 哲学研究. 2004(02)
[10]对以边沁、密尔为代表的功利主义的分析批判[J]. 龚群. 伦理学研究. 2003(04)
博士论文
[1]经济道德层次论[D]. 朱有志.湖南师范大学 2002
本文编号:3201169
【文章来源】:江西师范大学江西省
【文章页数】:71 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
目录
引言
1 边沁与黄宗羲经济伦理思想渊源的历史考察
1.1 边沁经济伦理思想的历史背景
1.1.1 十八、十九世纪的英国政治
1.1.2 工业革命影响下的英国社会
1.1.3 英国的自由主义思潮
1.2 黄宗羲经济伦理思想的历史背景
1.2.1 明末清初的阶级斗争与民族矛盾
1.2.2 明末清初的资本主义萌芽
1.2.3 宋明理学的衰落与启蒙思想的产生
2 边沁经济伦理思想渊源及主要内容
2.1 边沁经济伦理思想的理论基础
2.1.1 早期的快乐论
2.1.2 十七到十八世纪的经验论
2.1.3 十八世纪的神学功利论
2.1.4 十八世纪的法国唯物主义
2.2 边沁经济伦理思想的主要内容
2.2.1 边沁的人性论
2.2.2 功利主义的道德原则
2.2.3 效果论的道德评价
2.2.4 外在行为制裁理论
3 黄宗羲经济伦理思想渊源及主要内容
3.1 黄宗羲经济伦理思想的理论基础
3.1.1 宋明理学的人性论
3.1.2 中国传统义利观
3.1.3 浙东学派的重商思想
3.2 黄宗羲经济伦理思想的主要内容
3.2.1 “心性合一”的人性论
3.2.2 “义利统一”的义利观
3.2.3 “工商皆本”的财富观
4 边沁与黄宗羲经济伦理思想的异同
4.1 边沁与黄宗羲经济伦理思想的相同点
4.1.1 利己论上相同
4.1.2 道德评价标准上相同
4.2 边沁与黄宗羲经济伦理思想的不同点
4.2.1 人性论本质上的差异
4.2.2 功利内涵上的区别
4.2.3 实现民富途径上的不同
5 边沁与黄宗羲经济伦理思想的评价及启示
5.1 边沁与黄宗羲经济伦理思想的评价
5.1.1 二人经济伦理思想的历史价值
5.1.2 二人经济伦理思想的历史局限性
5.2 边沁与黄宗羲经济伦理思想的启示
5.2.1 对社会主义市场经济伦理理论研究的启迪
5.2.2 对社会主义市场经济伦理建设的借鉴
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况
【参考文献】:
期刊论文
[1]黄宗羲对“君为臣纲”的批判及其启蒙意义[J]. 田成义. 学术交流. 2008(08)
[2]黄宗羲对泰州学派论述之初探[J]. 朱义禄. 中共宁波市委党校学报. 2008(03)
[3]中西功利主义思想比较与启迪——从义、利观的视角分析[J]. 糜海波. 学术论坛. 2006(10)
[4]当代黄宗羲思想与著作研究最新成果——“黄宗羲民本思想国际学术研讨会”综述[J]. 张宏敏. 哲学动态. 2006(08)
[5]边沁功利主义思想探微[J]. 卢智增. 理论界. 2006(08)
[6]黄宗羲的学术成就及其现代价值[J]. 吴光. 中国哲学史. 2006(01)
[7]“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释[J]. 吴根友. 杭州师范学院学报(社会科学版). 2006(01)
[8]中国古代经济伦理思想史研究导论[J]. 唐凯麟,陈科华. 株洲工学院学报. 2004(06)
[9]儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”[J]. 程志华. 哲学研究. 2004(02)
[10]对以边沁、密尔为代表的功利主义的分析批判[J]. 龚群. 伦理学研究. 2003(04)
博士论文
[1]经济道德层次论[D]. 朱有志.湖南师范大学 2002
本文编号:3201169
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