程朱理学与方孝孺的文学思想及其创作

发布时间：2021-05-23 19:54

　　方孝孺是明初被誉为“开国文臣之首”的宋濂的得意门生。历史上方孝孺得以重视的原因主要是在明初“靖难之变”中的宁死不屈以及被诛十族的悲惨命运,然而方孝孺亦是明初极其重要的思想家、文学家,是继宋濂、刘基等浙东文人之后文坛上极其重要的人物。明清之际对方孝孺的评价可以归结到一个“醇”字上,不仅指的是他在理学思想上对程朱理学的推崇,更多的是强调他的文学思想及其创作,本文即以“醇”字为中心来阐述他的理学思想以及在他醇正理学思想影响下的文学思想及其创作情况。虽然方孝孺被称为“程朱复出”,但是对于朱熹之学并不是完全的复制,他认为朱熹而后,不必要新著,其要在道德的实践,指责一些道学人物侈谈性命而行为不端；主张以小学“养其心志,约其形体”,注重治心悟道,而称朱熹的格物补传为多余；倡导齐家以治国为本,而齐家治国又以《周礼》的宗法典制为“遗典大法”,认为《周礼》可以“经世淑民”,行于今日,主要强调的是理学的实用性。反映到文学思想上则是强调道德实践和理学原则的应用方面,方孝孺十分轻视那些空谈性命义理,而不躬行实践的人。他的散文和政论文创作是最多的也是写的最好的。这一类的文章大到治理国家,小到日常生活包括生活起居以... 

【文章来源】：湖北大学湖北省

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 、方孝孺的生平交游及其思想倾向
    第一节、方孝孺的生平与交游
        (一) 方孝孺的人生经历
        (二) 从师于宋濂
        (三) 与其他儒者相交之情
    第二节、醇正的理学思想
        (一) 对朱学的推崇
        (二) 方孝孺的“理”“气”说
        (三) 学道方法—重道德原则的实践
        (四) 和宋濂思想的区别及其原因
第二章 、方孝孺的文学思想
    第一节、文以载道、道明气昌
        (一) 文以载道
        (二) 道明气昌
    第二节、和宋濂文学思想的异同
        (一) 相同之处
        (二) 不同之处
    第三节、纪实为主的文学史观
        (一) 传道纪实的文学史观
        (二) 批评尚奇尚怪文风
第三章 、方孝孺的文学创作
    第一节、散文的创作及其特点
    第二节、诗歌的创作
结论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]以道事君:方孝孺与明初士大夫政治文化[J]. 赵伟.  东方论坛. 2011(01)
[2]方孝孺精神与历史转折的拐点[J]. 赵映林.  文史杂志. 2010(06)
[3]论方孝孺之死的儒学史意蕴[J]. 张树旺.  船山学刊. 2010(02)
[4]方孝孺《题严子陵》诗质疑[J]. 雨藤父.  语文新圃. 2009(10)
[5]浙东名儒方孝孺先生及其《逊志斋集》版本[J]. 张常明.  图书与情报. 2008(06)
[6]从《蜀道易》看方孝孺与“台阁体”的关系[J]. 朱昌林.  康定民族师范高等专科学校学报. 2006(05)
[7]方孝孺论为学[J]. 史小军,黄美华.  名作欣赏. 2006(08)
[8]论方孝孺之死对明代士风的影响[J]. 张树旺.  广东社会科学. 2006(01)
[9]元明之际的“气”论与方孝孺的文学思想[J]. 左东岭.  文艺研究. 2006(01)
[10]激切昂扬 骨气凛然——方孝孺《戆窝记》解读[J]. 黄美华.  名作欣赏. 2005(18)

硕士论文
[1]方孝孺尚气文学思想研究[D]. 张霞.首都师范大学 2009
[2]方孝孺文学思想与元末明初文坛走向[D]. 邹丽娟.中南大学 2007
[3]论方孝孺的文学观及其创作[D]. 黄美华.暨南大学 2006
[4]方孝孺“礼治主义”政治思想研究[D]. 王雄军.北京大学 2005



本文编号：3202886