老子与黄老道家“无为论”之比较
发布时间:2021-06-14 09:52
道家以形而上的"道"作为万事万物的总根源,提倡以天道推衍人事、人道取之天道,提出"无为而治"的治世准则。黄老道家在继承老子"无为而治"思想的同时,又提出新的主张。在统治方略上,老子主张道法自然,黄老道家提倡援礼法入道;在治世主张上,老子强调消极无为,认为君主应清心寡欲,不尚贤,黄老道家建立积极地无为,认为君主应清心寡欲,君无为而臣有为;在理想的社会形态上,老子追求小国寡民,黄老道家追求实现和谐有序的社会。
【文章来源】:文化创新比较研究. 2020,4(09)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
1 统治的方略
1.1 老子:讲求道法自然
1.2 黄老道家:提倡援礼法以入道
2 治世之主张
2.1 为君之道
2.1.1 老子:君主应清心寡欲
2.1.2 黄老道家:君主应修身治国
2.2 君臣之道
2.2.1 老子:“不尚贤”
2.2.2 黄老道家:君无为臣有为
3 理想的社会形态
3.1 老子:小国寡民的社会
3.2 黄老道家:和谐有序的社会
本文编号:3229581
【文章来源】:文化创新比较研究. 2020,4(09)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
1 统治的方略
1.1 老子:讲求道法自然
1.2 黄老道家:提倡援礼法以入道
2 治世之主张
2.1 为君之道
2.1.1 老子:君主应清心寡欲
2.1.2 黄老道家:君主应修身治国
2.2 君臣之道
2.2.1 老子:“不尚贤”
2.2.2 黄老道家:君无为臣有为
3 理想的社会形态
3.1 老子:小国寡民的社会
3.2 黄老道家:和谐有序的社会
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