论冯友兰“新理学”的哲学思想

发布时间：2021-06-17 00:12

　　本篇论文主要借助于对冯友兰先生的形而上学的“新理学”体系的阐释以探索其哲学思想。总体看来，本文主要包括三大部分。首先，本文通过与宋明理学的一些重要哲学范畴的比较，论述了冯友兰先生由“理”、“气”、“道体”、“大全”四个基本范畴所构成的形而上的自然观。从二程开始，正式将“理”或“天理”作为哲学的基本范畴，它为程朱理学奠定了基础。另外一个基本范畴是“气”。冯先生要“接着讲”宋明理学，认为宋明理学的根本弱点是：“没有直接经过名家洗礼，所以他们所讲底，不免著于形象”，这个弱点是新理学理论创造的出发点。所以他要用逻辑分析方法去改造“理”、“气”两个范畴。另外，“道体”概念的提出，体现了冯先生的发展观。而“大全”可以说是冯先生“新理学”中的最重要的范畴。第二部分着重研究了新实在论的逻辑分析方法和中国传统哲学的直觉方法，也就是冯先生所说的“正的方法”和“负的方法”。运用逻辑分析方法析解、重释中国传统哲学范畴，无疑是本世纪中国哲学现代化和世界化的前提。另外，对直觉的推崇也是现代新儒家哲学方法论的显著特征。最后一部分主要阐释了冯友兰以成“圣人”为最高人生境界的境界说，以及他对中国哲学精神的理解和本人对他... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
前言
第一章 冯友兰对程朱理气范畴的继承与改造
    第一节 “新理学”创作的时代背景
    第二节 “新理学”之“理”与程朱理学之“理”的异同
    第三节 “新理学”之“气”与程朱理学之“气”的异同
    第四节 “新理学”中四个逻辑底观念
第二章 冯友兰“新理学”的研究方法
    第一节 “正”的方法
    第二节 “负”的方法
第三章 冯友兰“新理学”的人生哲学
    第一节 人生意义
    第二节 人生境界
    第三节 中庸之道
结束语
参考书目
后记
附: 攻读学位期间发表的学位论文目录



本文编号：3234060