精神、实践、交往理性——理性重建之路

发布时间：2021-06-23 02:21

　　“几千年来的哲学就好比是对理性的一首唯一的赞美诗——尽管它也时常误以为自己是一种完成了的知识,尽管它也时常堕落为无理性的理智（Verstand）,因而时常反过来错误地蔑视理智,尽管它也时常被人憎恶,视为人类的一种特别的负担,因为它不让人安宁。”然而,对理性的赞扬,正被一场逃避理性的盛宴所取代。理性不再被视作人类的本质,人不再是理性的存在,相反,理性成了被攻击、被否弃与排斥的对象;理性不再被视为一种解放的力量,相反,理性成了压抑与强权的代名词:对理性的信仰让位于对理性他者的赞誉,危机成了理性在这个时代的常见写照。显然,理性成了问题,而作为问题存在的理性,并不是现代与后现代论争的发现,毋宁说它只是凸显了理性存在的问题。理性有着自身发展的逻辑,理性所展示的现当代难题及其困境,源自于理性对自身的最初的设定,源自于启蒙时期的理性沉淀所内涵的理性分裂的可能性及其矛盾性。这种对立与统一在内容上表述为逻各斯（理性）与奴斯（非理性）,在理性形态上展示为理论理性（工具目的理性）与实践理性（价值理性）的对立与统一。后现代对理性的叛逃,其实只是对理性自身的分裂的片面的展示与强调,只是对分裂中的理性自身的非此即... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
一、启蒙理性的困境及其根源
二、黑格尔绝对精神对启蒙理性悖论的和解
    (一) 康德的理性悖论
    (二) 黑格尔的和解理性
        1. 黑格尔的理性概念
        2. 黑格尔对康德理性悖论的解决
三、马克思的实践理性观
    (一) 马克思对黑格尔理性观的批判
    (二) 马克思的实践理性观
        1. 马克思对传统理性内在性原则的超越
        2. 马克思实践理性观评述
四、哈贝马斯重建启蒙理性的努力——交往理性
    (一) 哈贝马斯走出以主体为中心的理性
        1. 哈贝马斯对黑格尔理性观的批判
        2. 哈贝马斯对马克思实践理性的批判
    (二) 哈贝马斯对启蒙理性的重建
        1. 哈贝马斯的交往理性概述
        2. 哈贝马斯交往理性评析
结语
致谢
参考文献



本文编号：3244022