富永仲基与日本“东洋学”的起源

发布时间：2021-06-23 21:57

　　日本18世纪前期的学者富永仲基在《翁之文》尤其是《出定后语》中,以理性的学术研究,改变了以往以"信仰"为前提基础的日本佛学与儒学的基本格局。他从儒学介入中国文化,由佛学介入印度文化,又把印、中、日三国进行比较分析,以"幻""文""绞"（质）三字概括三国的不同特点,同时提出了"加上说"及"言有三物五类"等一套理论方法,使日本学术史从国别研究进入了亚洲区域研究及"东方学"领域,并且在东方三国综合研究的基础上,提出了"诚之道",来综合东方三道,使得日本的儒学、佛学由信仰的体系而转换为学问的体系。富永仲基对东方传统文化既有理性的分析批判,也有自觉的认同与继承,是近代前期日本第一个有着自己明确方法论的学者,其研究成为近代东洋学和现代东方学的滥觞或源头,产生了深远影响。 

【文章来源】：浙江工商大学学报. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、 富永仲基与东洋学发轫的时代契机
二、 《出定后语》与“加上”的学术方法论
三、 “言有三物”论与语言语义变异论
四、 论佛教之“神通”及印中日三国文化之特点



本文编号：3245722